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半憂鬱——給能工作,能生活,內心卻動彈不得的你
半憂鬱——給能工作,能生活,內心卻動彈不得的你
平光源
一讀
我時常在深夜的航班,或是那些擁擠的城市捷運車廂裡,觀察周遭的面孔。那些緊盯著手機屏幕、衣著體面的現代人,他們的平靜裡,總透著一股難以掩飾的疲倦。那不是單純肉體上的勞累,而是一種更深層的、精神上的停滯。 直到讀到日本精神科醫師平光源的《半憂鬱》時,我突然為這種龐大的時代症候群找到了精確的名字。這本書所觸及的,並非那種需要立刻被送進病房、徹底失去生活能力的重度崩潰;它描述的是一種極端微妙、卻又無比普遍的現代悲劇——你依舊能準時打卡上班,能和同事禮貌寒暄,能在週末陪家人吃飯,甚至能熟練地在社交網路上點讚。但在這一切「正常」的表象之下,你的內心卻早已動彈不得。 這或許是我們這代人最隱祕的暗疾。我們被無孔不入的效率主義與成功學綁架,被時代的洪流推著向前走。於是,即使內部的發條早已生鏽卡死,我們依然憑藉著巨大的慣性在維持運作。面對朋友的邀約,第一反應不再是期待,而是如何尋找藉口推脫;翻開一本曾經喜愛的書,字句像流水般滑過,卻激不起半點漣漪。這種「半憂鬱」的狀態,有時比真正的疾病更讓人感到窒息,因為它連一個正當的、可以堂而皇之求救的理由都不給你。你只能在夜深人靜時暗自啃噬著自我懷疑:為什麼別人都在大步流星地往前走,我卻彷彿被困在了原地的泥沼裡? 平光源以他二十五年的臨床經驗,以及自身曾墜入憂鬱暗夜的真實痛楚,極度溫柔地拆解了這份尷尬的停滯。他不急著遞給你一劑猛藥,更不催促你趕快「恢復正常」,只是平靜地指出,這種介於日常低潮與臨床疾病之間、如同開著「自動駕駛」般的麻木狀態,本身就是對抗世界的一種疲憊反應。 有時候,承認自己「卡住了」,承認我們無法時刻保持飽滿的熱情與敏銳,反而是一種難得的清醒與自救。我們太習慣於扮演社會機器裡一個運轉良好的齒輪,卻忘了自己終究是一具會疲憊、會疼痛的血肉之軀。或許,在徹底停擺之前,我們都該學會直面那份無力的半憂鬱,允許自己在喧囂的時代裡,暫時做一個無所作為的旁觀者。
科技右派的崛起,會把世界帶往何處?——馬斯克、提爾、奧特曼和布特林,政治經濟觀如何重塑人類的未來
科技右派的崛起,會把世界帶往何處?——馬斯克、提爾、奧特曼和布特林,政治經濟觀如何重塑人類的未來
橘玲
一讀
我們今天常有一種錯覺,以為硅谷那幫技術巨頭,不過是掌握了算力的商人。但日本作家橘玲這本《科技右派的崛起,會把世界帶往何處?》,精準撕開了這層溫情面紗。 這本書並非傳統的商業傳記,而是思想史的追索。橘玲聚焦於馬斯克、彼得·提爾、山姆·奧特曼與 Vitalik Buterin 等人,指出這群人本質上是「超級系統化者」(hyper-systemizers)——他們具備極高的邏輯演算法天賦,卻在社交同理心上極度匱乏。作者那把「精神解剖刀」點出了當代最危險的轉向,即這群科技富豪正試圖將古典「自由至上主義」(Libertarianism)與代碼結合,把政治問題降格為數學問題。 對他們而言,民主制度是低效、平庸且充滿勒索的;唯有密碼學、去中心化與AI,能替少數智力精英建構「終極自由」。然而,正如不少書評所警醒的:一個「數學上絕對正確」的社會,往往就是人性的反烏托邦。 讀這本書時,你很難不感到一種刺骨的寒意。硅谷右派渴望從傳統國家的束縛中出走,甚至幻想成為操控萬物的「神人」,但他們所許諾的未來樂園,代價卻是將其餘數十億缺乏算力與資本的普通人,視為「注定被拋下」的冗餘。這正是全書最值得深思的提問:當人類的未來只剩冷冰冰的代碼與算力排序,我們是否還保有身為「人」的尊嚴與溫度?