我時常在深夜的航班，或是那些擁擠的城市捷運車廂裡，觀察周遭的面孔。那些緊盯著手機屏幕、衣著體面的現代人，他們的平靜裡，總透著一股難以掩飾的疲倦。那不是單純肉體上的勞累，而是一種更深層的、精神上的停滯。 直到讀到日本精神科醫師平光源的《半憂鬱》時，我突然為這種龐大的時代症候群找到了精確的名字。這本書所觸及的，並非那種需要立刻被送進病房、徹底失去生活能力的重度崩潰；它描述的是一種極端微妙、卻又無比普遍的現代悲劇——你依舊能準時打卡上班，能和同事禮貌寒暄，能在週末陪家人吃飯，甚至能熟練地在社交網路上點讚。但在這一切「正常」的表象之下，你的內心卻早已動彈不得。 這或許是我們這代人最隱祕的暗疾。我們被無孔不入的效率主義與成功學綁架，被時代的洪流推著向前走。於是，即使內部的發條早已生鏽卡死，我們依然憑藉著巨大的慣性在維持運作。面對朋友的邀約，第一反應不再是期待，而是如何尋找藉口推脫；翻開一本曾經喜愛的書，字句像流水般滑過，卻激不起半點漣漪。這種「半憂鬱」的狀態，有時比真正的疾病更讓人感到窒息，因為它連一個正當的、可以堂而皇之求救的理由都不給你。你只能在夜深人靜時暗自啃噬著自我懷疑：為什麼別人都在大步流星地往前走，我卻彷彿被困在了原地的泥沼裡？ 平光源以他二十五年的臨床經驗，以及自身曾墜入憂鬱暗夜的真實痛楚，極度溫柔地拆解了這份尷尬的停滯。他不急著遞給你一劑猛藥，更不催促你趕快「恢復正常」，只是平靜地指出，這種介於日常低潮與臨床疾病之間、如同開著「自動駕駛」般的麻木狀態，本身就是對抗世界的一種疲憊反應。 有時候，承認自己「卡住了」，承認我們無法時刻保持飽滿的熱情與敏銳，反而是一種難得的清醒與自救。我們太習慣於扮演社會機器裡一個運轉良好的齒輪，卻忘了自己終究是一具會疲憊、會疼痛的血肉之軀。或許，在徹底停擺之前，我們都該學會直面那份無力的半憂鬱，允許自己在喧囂的時代裡，暫時做一個無所作為的旁觀者。

我們今天常有一種錯覺，以為硅谷那幫技術巨頭，不過是掌握了算力的商人。但日本作家橘玲這本《科技右派的崛起，會把世界帶往何處？》，精準撕開了這層溫情面紗。 這本書並非傳統的商業傳記，而是思想史的追索。橘玲聚焦於馬斯克、彼得·提爾、山姆·奧特曼與 Vitalik Buterin 等人，指出這群人本質上是「超級系統化者」（hyper-systemizers）——他們具備極高的邏輯演算法天賦，卻在社交同理心上極度匱乏。作者那把「精神解剖刀」點出了當代最危險的轉向，即這群科技富豪正試圖將古典「自由至上主義」（Libertarianism）與代碼結合，把政治問題降格為數學問題。 對他們而言，民主制度是低效、平庸且充滿勒索的；唯有密碼學、去中心化與AI，能替少數智力精英建構「終極自由」。然而，正如不少書評所警醒的：一個「數學上絕對正確」的社會，往往就是人性的反烏托邦。 讀這本書時，你很難不感到一種刺骨的寒意。硅谷右派渴望從傳統國家的束縛中出走，甚至幻想成為操控萬物的「神人」，但他們所許諾的未來樂園，代價卻是將其餘數十億缺乏算力與資本的普通人，視為「注定被拋下」的冗餘。這正是全書最值得深思的提問：當人類的未來只剩冷冰冰的代碼與算力排序，我們是否還保有身為「人」的尊嚴與溫度？

李開復博士的新作《AI未來已來：變革巨浪中的CEO、企業、個人轉型戰略》是一本為當下正處於AI焦慮中的現代人與企業量身打造的實戰指南。本書跳脫了單純探討AI技術原理的窠臼，直接切入商業與生存核心：當AI工具變得像水電一樣平價且普及，企業與個人該如何利用它創造實質的獲利與價值，而不僅僅是把它當作一種流行的「能力槓桿」。 本書的要點在於全面剖析AI對CEO、組織運作以及個人職涯的深遠影響。書中一針見血地指出，多數企業的AI轉型之所以失敗，是因為陷入了盲目導入SaaS工具、單純交給資訊部門全權處理，或是採用由下而上缺乏全盤策略等三大盲點。為打破此僵局，作者提出打造專屬「企業AI決策中樞」與「老闆AI」的概念，主張喚醒沉睡的企業內部資料，讓AI真正參與營運決策與執行閉環。針對個人工作者，書中則提出了「兩張地圖」，幫助讀者評估自身工作被取代的風險，並強調在機器擅長「執行」的未來，人類必須更加強化機器的弱點——「判斷力」，包含品味、遠見、信念與勇氣。 這本書最大的賣點在於其「極高的實務應用價值」與「前瞻性的商業視野」。它不是一本空談趨勢的科技書，而是一張切實可行的轉型藍圖。對於企業領導者與管理者而言，書中關於重塑扁平化組織架構、導入DRI（直接負責人）機制的見解，能直接對症下藥，解決管理痛點；對於一般上班族來說，本書則提供了避免被AI淘汰的職涯防禦策略，幫助讀者在AI邊際成本趨近於零的時代中，找到無可取代的自我價值。 對於「企業轉型失敗原因」的精準剖析，完全戳中了許多公司目前「有AI工具卻無營收增長」的痛點；在大家盲目吹捧AI萬能的當下，這本書卻能冷靜地告訴大眾「人何以為人」，將AI從冷冰冰的技術層面拉回商業運營與人性的本質，令人茅塞頓開。

在我們華人世界裡頭，大概沒有幾個人是沒接觸過金庸的。就算你說你從來沒翻開過金庸的武俠小說，你也一定聽過那些由金庸武俠劇改編的主題曲。不管是羅文和甄妮合唱的〈鐵血丹心〉，還是黃霑那首豪氣干雲的〈滄海一聲笑〉，只要這些旋律一響起，我們腦海裡那個刀光劍影的江湖就自動浮現出來了。 我在網上看到有些朋友，一看到關於武俠主題曲的書，第一反應就是：「哎呀，這肯定又是一本賣情懷、專門講懷舊的書吧？」但我今天給大家介紹的這本書，還真沒那麼簡單。它不僅僅是帶你懷舊，它是一本非常認真，甚至帶點學術意味，但讀起來又極度過癮的作品——這就是邱健恩先生的新作《金曲‧金庸：金庸影視歌曲詮釋學》。 你看這個書名，連「詮釋學」這三個字都搬出來了。邱先生在書裡拋出了一個非常有意思的問題：明明是同一段原著故事、同一個主角，為什麼不同時代的填詞人，他們寫出來的情義和人生觀，會天差地別？黃霑、鄭國江這些香港流行樂壇的詞壇大家，到底是怎麼憑著短短幾十個字，就把金庸筆下人物的靈魂給重新塑造出來的？ 書裡最讓我拍案叫絕的，是他發明了一套所謂的「衡山五神劍」分析法。他把港台黃金年代一直到新世紀的武俠歌詞密碼，像拆解武功招式一樣，一招一式地剖析給你看。書裡有句話說得特別透徹：「聽歌只是懷舊，解詞才算讀懂江湖。」 作者還提出了一個很妙的比喻，他說文字承載的情感，有時候宛如魏晉時期的「五石散」，是拿來慰藉同病相憐的人，換取片刻對殘酷現實的逃離。但是，當你把樂章、影像和原著文字疊加在一起的時候，那就不是吃五石散那麼簡單了，那簡直是為我們構築出了一個立體的三維幻境。 讀這本書，你會有一種很奇妙的體驗。你覺得自己不僅僅是在看樂評，而是跟著作者的筆觸，從旋律和文字的夾縫裡面，深挖出另一個與小說平行、甚至在某種程度上更為豐滿的金庸武俠世界。 讀這本書的時候，手邊最好備著一副耳機。你一邊聽著那些熟悉的老歌，一邊看邱健恩怎麼為我們一字一句地解構這個音樂裡的江湖。那種感覺，實在是太痛快了。

不知道大家有沒有過這樣的經驗？我們每天朝九晚六，甚至經常加班，累得像條狗一樣。但是一到月底，打開銀行戶口一看，咦？錢都去哪了？然後我們轉頭又去瘋狂網購、吃大餐，在心裡默默告訴自己：「平常上班那麼辛苦，該好好犒賞一下自己啦。」結果呢？工作越來越無力，錢也沒存下來，人還越來越焦慮。 很多時候我們總以為，工作沒效率是因為自己不夠努力，亂花錢是因為缺乏意志力。但這本書《為何我們這樣工作，那樣花錢？》的作者 ─ 韓國非常紅的一位「國民心理導師」、認知心理學家 ─ 金景一，他在這本書裡告訴我們，其實啊，這全是你的「大腦認知」在背後搞鬼。這本書我自己在看，包括我看到網上很多讀者看完之後的評價，大家都有一個共同的感覺，就是「膝蓋中箭」，被狠狠戳中了痛點。 書裡面分了六十多個短篇，讀起來很輕鬆。我特別想跟大家分享其中一個我覺得非常有意思的觀點。你以為那些「購物狂」是真的需要那麼多東西嗎？其實不是。作者引用了心理學的研究告訴我們，當我們經歷痛苦、或者自尊心受挫的時候，大腦會急需一種補償。特別是當你覺得「全世界只有我最慘」、「只有我一個人在受苦」的時候，這種強烈的「孤獨感」和匱乏感，就會轉移成對物品的佔有慾。也就是說，你買的根本不是那個名牌包，也不是那頓和牛大餐，你買的是一種「想把內心空洞填滿」的幻覺。這就很有意思了，原來我們亂花錢，往往不是因為有錢，而是因為我們太孤獨了。 另外，我們在職場上總是喜歡立下很多目標，結果老是半途而廢。書裡就提到了一個概念叫「規劃謬誤」。我們總是把「目標」當成了「計畫」，以為單靠意志力就能撐過去。但其實大腦是個很懶的器官，它喜歡重複簡單的事。所以真正能帶來改變的，不是強迫自己去做多困難的事，而是改變環境，增加好習慣的「觸發頻率」。 我讀完這本書最大的感觸是，它雖然表面上在談職場、談消費，但骨子裡，它是一本教我們「認識自己」的書。我們身處的這個資本主義社會，很懂得用焦慮來操控我們，不知不覺間，我們就變成了賺錢和花錢的機器。但是，只要我們懂一點認知心理學，看透了大腦的這些小陷阱，我們就能奪回人生的主導權。 下次你再想衝動消費，或者覺得上班苦悶到不行想要用錢麻痺自己的時候，不妨停下來問問自己：「我是真的需要這個東西，還是我的大腦又在欺騙我了？」

去餐廳吃飯，或者坐地鐵的時候，大人通常在滑手機不說，旁邊的小孩往往也捧著個平板，眼珠子眨都不眨。你要是敢把他的螢幕按掉，他可能馬上跟你急。很多做父母的就常常嘆氣，說這網路簡直是洪水猛獸，孩子一滑手機就停不下來，到底該怎麼辦？ 《小學生看漫畫學網路智慧》是由日本的川島慶監修的。坦白講，我一開始看到副標題寫著「善用社群平臺、了解虛擬世界、安全遠離網路陷阱」，心裡咯噔了一下——這該不會又是一本對著小朋友說教、滿篇大道理的無聊手冊吧？ 但你翻開一看，丫，它非常懂得怎麼跟現在這批「AI世代」的小孩打交道。你跟小學生嚴肅地談「隱私權政策」、「資訊判讀」或者「著作權」，他肯定覺得你在念經。但這本書聰明就聰明在，它用了全彩的爆笑漫畫，把那些看似艱澀的概念，全都變成了日常的真實情境。 書裡講的，都是孩子們真正在網路上會遇到的「倒霉事兒」。比如說，在同學的群組裡隨便開了個玩笑，結果竟然被「炎上」、演變成網路霸凌，這時候該怎麼辦？或者，看到網路上大家瘋傳的中獎通知、好笑的短影音，到底能不能隨便轉發？它不教條，而是透過漫畫人物的遭遇，一步步教孩子遇到這些疑難雜症時，該怎麼給自己解套。 我常常在想，我們這代大人，自己面對網路世界有時候都還手忙腳亂呢，我們憑什麼覺得光靠「限制上網時間」就能保護好孩子？其實，這本書不只小孩該看，大人看了可能也會冒一身冷汗。書裡有一句話說得極好：「現實中『不會做』、『不能做』的事，在網路上也一樣不可以做。」這話聽著簡單，但你仔細想想，現在網路上有多少成年人自己都做不到？ 這是一本沒有說教味、非常接地氣的「網路生存指南」。網路早就不是什麼能完全隔絕的毒藥了，它是我們今天呼吸的空氣。與其蒙住孩子的眼睛，不如教他們怎麼在這片虛擬的汪洋大海裡，學會安全地游泳。 我強烈推薦家長們買一本放在家裡。但記住，別用老師的口吻逼著孩子讀，你就自己先坐在沙發上津津有味地翻，偶爾看著漫畫笑兩聲，我保證，他們一定會自己偷偷拿過去看的。我們明天接著聊。

我叫外賣的時候有一個小習慣——就是在應用程式裡順手點選「走餐具」？又或者，當我們在網上超市買食材，看到標榜著「無添加」、「無激素」的肉類，就算價錢貴一點，我們也會覺得自己為環境、為健康作出了正確的選擇，然後心安理得地按下結帳鍵。 這就是我們現代人很常見的「道德消費」心理。但你有沒有想過，這些讓我們感到心安理得的標籤，其實可能只是一場企業精心策劃的文字遊戲？ 這本書的幾位作者——霍善衡博士、潘悅琪博士和蘇文傑律師，不是來跟你講環保大道理、灌心靈雞湯的。他們是拿著法庭文件和監管機構的調查報告，直接把那些華麗的公關外衣給扒了下來。書裡提到了一個核心詞彙，叫「漂綠」（Greenwashing）。什麼是漂綠呢？簡單來說，就是有些企業用誇大、甚至誤導性的宣傳，營造出一個自己非常重視ESG（環境、社會和管治）的假象。比如某間公司可能大肆宣傳自己種了幾棵樹，高喊著「碳中和」，卻絕口不提自家工廠背後到底排放了多少溫室氣體；又或者你買的那瓶所謂「100%天然」飲料，仔細一看成分表，全是糖漿和化學添加劑。 對於經常留意市場動態和投資環境的人來說，這本書看得人是直冒冷汗。在香港這樣一個國際金融中心，如果ESG變成了一種純粹的包裝手段，它影響的就不僅僅是我們買的一杯飲料、一塊肉，而是會直接動搖整個市場的投資信心，甚至不小心就觸碰了法律的紅線。書裡非常詳盡地拆解了六個已經完成法庭審理的全球真實案例，手把手教我們怎麼去看穿這些「永續」的語言陷阱。 真正的綠色，需要的是實實在在的行動。下次當你再看到那些天花亂墜的環保口號，或者準備為某個「綠色標籤」買單時，不妨停下來，多問自己一句：他們口中說的綠色，真的是我們心裡想的那個綠色嗎？

我最近發現，我們身邊很多朋友一到週末或者小長假，最常做的事情就是甚麼呢？就是補眠。大家平常上班實在太累了，好不容易盼到個假日，恨不得睡到日上三竿，然後窩在沙發上刷一整天手機，或者叫個外賣看著劇，這兩天就這麼稀里糊塗地過去了。我們總覺得，這才叫「休息」。 可是，你想想看，這樣休完假之後，到了星期一早上，你真的有覺得精力充沛了嗎？很多時候反而是越休息越累，心裡頭還會泛起一種強烈的空虛感。 這就讓人好奇了，那些在金字塔頂端、日理萬機的世界頂尖人士，他們平常肯定比我們還要忙、壓力還要大吧？那他們是怎麼度過假日的？難道他們連週末都在瘋狂看報表、回郵件，還是說，他們也跟我們一樣，躺平睡大覺呢？ 《世界頂尖人士如何度過他們的假日》最近引發了一些話題討論，甚至被很多媒體譽為「一年之初的必讀之書」。為什麼它會這麼爆？因為它徹底顛覆了我們對「休息」這兩個字的刻板印象。 我看網上有很多讀者的評價，說看完這本書簡直是被當頭棒喝。大家原本以為，這可能又是一本教你如何利用週末繼續「內卷」、偷偷加班的成功學雞湯，結果完全不是。書裡揭示了一個很有意思的現象：這些頂尖人士最大的特點，在於他們「休息得比誰都認真」。 書裡面就提到，真正的放假，不是「被動地甚麼都不做」，而是「主動地去切換狀態」。比如說，有些大企業的CEO，一到週末，會去進行非常高強度的體育運動，或者投入到一項需要高度專注的業餘愛好裡，像是畫畫、做木工，甚至去跑馬拉松。你可能會問，平常上班都那麼累了，週末還去跑馬拉松，這不是找罪受嗎？哎，奇妙的地方就在這裡。當你的大腦從日常工作的焦慮中完全抽離出來，全神貫注在另一件截然不同的事情上時，對大腦而言，這反而是一種最深度的放鬆。 我們普通人放假往往是隨波逐流，走到哪算哪；但他們放假，是有意識地去「設計」的。他們會刻意安排完整的時間陪伴家人，或者乾脆把手機關掉，來一場徹頭徹尾的「數位排毒」，不讓那些無效的碎片信息消耗自己的精神。 所以，我們從這本書裡就可以看到，所謂的頂尖，不僅僅體現在工作上的拼搏，更體現於他們懂得如何高質量地重建自己的精力。人與人之間的狀態差距，往往不是在工作日拉開的，而恰恰是在假日裡拉開的。大家下回放假前，不妨去翻一翻這本書，或許你會發現，我們真正需要的不是更多的睡眠，而是一種全新的生活節奏。

說起羅家英，大家腦海裡第一時間浮現的，大概是那個唱著「Only You」的囉嗦唐僧，或者是那個成天搞些無厘頭發明、叫人「文西」的達聞西。但其實，卸下這些喜劇電影的標籤，他骨子裡是一位徹頭徹尾、流著戲曲血液的粵劇老倌。 你可能不知道，羅家英本名叫羅行堂。這個名字是怎麼來的呢？當年他的父親，也就是上世紀名震一時的粵劇名丑羅家權，因為一宗誤殺徒弟的案件而身陷囹圄。就在獄中，一位懂術數的鐵禪和尚來探監，斷言他將來會有三個兒子，並為他還沒出生的長子提前賜名為「行堂」。這位和尚是希望這孩子將來能像寺廟裡掌管膳食的「行堂」一樣，擁有運籌帷幄的能力。這個戲劇性的身世，彷彿冥冥中注定了他一生都要與舞台結下不解之緣。 看這本書，你不僅是在看一個人的成長，更是在看一個大時代的流轉與縮影。1949年，因為時局動盪，羅家一家人匆忙離開故鄉順德南下，最後輾轉定居香港。羅家英的童年可不是甚麼風光的少爺仔生活，家裡的財政狀況經常捉襟見肘，甚至拮据到廣東人常說的「餐搵餐食餐餐清」的地步。 作為優人之家，為了子承父業，這孩子可是吃盡了苦頭。他六歲就開始被十二叔強行壓腿「開一字」，痛到大腿都瘀黑了，哪怕痛哭流涕也得繼續練，直到成功為止。每天早上他還得練「拗腰」，以及做幾十甚至上百個俗稱「掬魚」的掌上壓。到了八歲那年，他更是向學校請了假，跟著父親在茶果嶺的神功戲棚裡第一次登台，在《六國大封相》裡扮演一個小兵。也就是從那一刻起，他開始體會到在台上做戲帶來的榮耀。 我們常說「台上一分鐘，台下十年功」，這句老生常談在這本書裡被描寫得血肉豐滿。這本書不僅僅是一部羅家英個人的青春回憶錄，它更是一部香港粵劇藝人的辛酸史。它讓我們真實地看到，那個年代的伶人是如何在柴米油鹽與刻苦練功之間掙扎求存的。如果你想認識一個真正的、脫下無厘頭喜劇外衣的羅家英，這本書，你絕對不能錯過。

在當前的宏觀經濟環境下，持續的通脹壓力與各國央行搖擺不定的貨幣政策，正迫使我們重新審視傳統投資組合的抗風險能力。許多投資人都在尋找能夠有效對沖法幣購買力稀釋的資產，而安東尼‧史卡拉穆奇（Anthony Scaramucci）的新作《比特幣從頭學》，無疑為我們提供了一個極具戰略參考價值的華爾街視角。 作為天橋資本（SkyBridge Capital）的創辦人，史卡拉穆奇並非加密貨幣圈的狂熱原生信徒，而是一位經歷過多個經濟週期、掌管龐大資金的傳統華爾街老將。本書最引人入勝之處，在於他詳實記錄了自己如何從一名「比特幣懷疑論者」，經過嚴謹的盡職調查與底層邏輯推演，最終轉變為將比特幣納入核心資產配置的實踐者。 必須強調，這絕不是一本教人看線圖、炒波段或利用高槓桿套利的投機手冊。相反，作者從貨幣歷史與宏觀金融體系的架構出發，深刻剖析了為何在債務高築的全球經濟格局中，比特幣這種具備絕對稀缺性與演算法共識的「數位黃金」會脫穎而出。對於專業投資人而言，書中對技術原理（如區塊鏈、挖礦與雜湊機制）的解讀拿捏得恰到好處——不過度沉迷於工程細節，而是精準點出這些技術如何賦予比特幣去中心化、抗審查與價值儲存的金融屬性。 此外，書中對於華爾街機構資金動向的洞察極具前瞻性。隨著比特幣現貨ETF的發展，貝萊德等華爾街巨頭的進場，標誌著比特幣已經從邊緣的極客實驗，正式跨入主流機構的資產類別。史卡拉穆奇在書中清晰地勾勒了未來的投資佈局與機構建倉邏輯，這對於正在評估是否要將加密資產納入投組的基金經理或高淨值人士來說，是極佳的決策參考。 面對比特幣這個市值已具備全球影響力的新興資產，一味地忽視或排斥已經不再是「審慎」，而是一種對系統性趨勢的風險暴露。無論你最終的決策是否將其納入資產配置，《比特幣從頭學》都值得你花時間研讀。

不知道大家平常去旅行，或者就在我們自己生活的城市散步時，比如偶然走過樓下那間開了幾十年的老街坊士多，看著斑駁的鐵閘和招牌，你會不會偶爾停下來想一個問題：這座城市、這片街區，到底是經歷了什麼，才會長成今天這個模樣？ 這本書《從30座城市認識世界史》，監修的是日本很著名的歷史講師神野正史。 我們現在的人都很喜歡旅遊，一放長假就飛去京都看古蹟，去倫敦看大笨鐘，或者去紐約感受大都會的繁華。我們總覺得自己對這些國際名城很熟悉，名字天天聽，Google地圖上也看過無數遍。但你仔細想想，除了哪裡好買、哪裡好吃之外，我們真的了解它們嗎？ 這本書最好玩的地方，就在於它不跟你枯燥地背歷史年份、講大道理，而是把三十座世界名城當成三十個活生生的人物，去八卦它們的「前世今生」，看它們因何繁榮，又因何沒落。 你看書裡提到的幾個細節，真的會讓人恍然大悟。比如說倫敦，我們現在看倫敦的市容，規劃得很現代化、很整齊對吧？但你知不知道，這其實是拜1666年那場幾乎把大半個倫敦燒成灰燼的「倫敦大火」所賜？巨大的破壞，反而成了城市重生的契機。 還有紐約，現在大家都知道它是全球的金融中心，但原來它曾經短暫地做過美國的首都。再說威尼斯，這個浪漫的「水都」，當年之所以能夠富甲一方、席捲地中海，靠的竟然是十字軍東征帶來的龐大商機，簡直就是發了一筆戰爭財。從耶路撒冷烙印著的苦難，到上海打著經濟旗號的急速擴張，再到杜拜在沙漠裡硬生生拔地而起的未來感，每一個轉折都很精彩。 其實呢，城市就像是一本被無數代人寫滿了筆記的厚書。當你走進一座城市，你踏著的每一塊磚，都是一段還在延續、還在呼吸的歷史。 所以，這不只是一本很特別的世界史，更是一本充滿人文厚度的深度旅遊指南。下次當你準備收拾行李出發，或者只是坐在沙發上神遊的時候，不妨先翻開這本書。當你真正讀懂了這些城市背後跌宕起伏的故事，你會發現，你的旅程就不再只是走馬看花、打卡拍照，而是一場真真正正、跨越時空的世界之旅。這本書，很值得大家找來翻一翻。

不知道大家最近有沒有這種感覺：我們現在身處的這個時代，好像不管你多麼努力工作，不管你怎麼熬夜加班、甚至是去創業，最後賺來的錢，似乎都不夠付每個月的房租；或者說，根本追不上房價上漲的速度。我們常常在網上看到許多年輕人半開玩笑地說要「躺平」，說「努力工作不如投胎好，等繼承比自己奮鬥更重要」。這聽起來挺讓人灰心的，對吧？但其實，這句玩笑話背後，隱藏著一個非常殘酷的經濟邏輯。 《土地制富》的作者是《經濟學人》華爾街版的編輯，麥克・伯德。這本書一出來，在網上的討論度就非常高，很多讀者看完之後的評價是「恍然大悟，但又倒吸了一口涼氣」。伯德在這本書裡，直接戳破了一個很赤裸裸的真相：在我們這個現代資本主義世界裡，真正吞噬你我財富的，其實不是通貨膨脹，而是房地產。 你看，我們每天都在談論AI、談論半導體、談論高科技如何顛覆世界，可是你有沒有想過，為什麼到頭來，最大的財富還是集中在那些地主和房地產大亨的手裡？書裡面舉了一個非常生猛的對比——香港某些地產商的淨利潤，竟然比台積電還要高！這說明什麼？這說明土地這個古老的資產，它具有一種極其可怕的「不勞而獲」屬性。城市越繁榮，你在這個城市裡越拚命創造價值，結果呢？經濟成長的紅利，全被不斷飆升的地價和租金給吸乾了。高房價就像是一種「隱形稅」，悄悄把你我個人努力的果實給全部拿走。 作者橫跨了三大洲，帶我們看透了這個財富分配的「底層作業系統」。他從美國獨立時的土地槓桿，講到日本「失落的三十年」的土地神話破滅；再從中國近期的預售屋危機，一路談到新加坡為什麼能靠政府壟斷土地，反而讓九成國民都買得起房。 我覺得這本書最精彩的地方在於，它不只是在跟著大家一起抱怨高房價，而是把整個全球金融體系跟房地產高度綁定的零和賽局，給你拆解得明明白白。就像網上有句很到位的書評說的：「讀完這本書，你可能還是買不起房，但至少你會死得明明白白，知道自己是怎麼在這個遊戲裡輸掉的。」 決定你一生財富的，可能真的不是你的工作，也不是你買了哪支股票，而是你能否看懂土地遊戲的陷阱。

沒有讀錯！我為了Panini集圖冊竟然寫了這篇「書評」。   不知道大家有沒有想過一個問題：我們這代人，到底是怎麼計算時間的？好像不是按公曆，也不是按農曆，而是按「四年一屆」來算的。每隔四年，一到夏天，空氣裡開始躁動的時候，你就會突然看著鏡子意識到：「哎呀，原來我又老了四歲。」 今次介紹這本「書」挺有意思，它字非常少，大部分頁面都是一個個空白的方格；甚至你剛買回來的時候，它根本就是殘缺不全的。但它卻可能是全球銷量最大、牽動最多人情緒的出版物——沒錯，就是Panini 出品的 2026 年美加墨世界盃集圖冊。 說實話，當我最近看到這本新冊子開售，甚至看到網上論壇裡，那些明明已經三十幾、四十幾歲，平時在公司裡正襟危坐的中年男人，還在熱烈討論在哪裡訂「原箱」最便宜的時候，我是覺得挺感慨的。你去看看網上的評價，大家都在哀嚎吐槽：「今屆擴軍到48隊啊！要貼幾百張，簡直是無底洞！」、「現在一包賣幾錢啊？根本是收割童年回憶稅！」可是吐槽歸吐槽，轉過頭來，那一箱箱的貼紙包還是照樣搬回家。 這就是一種很奇妙的集體回憶。你記不記得小時候在學校操場，或者樓下的公園？幾個男孩子圍在角落，手裡緊緊捏著一疊重複的球星貼紙。那種不斷翻找，嘴裡唸叨著「這張我有，這張我也有……啊！這張我缺！」的狂喜與焦慮，其實是我們這代人對「自由貿易」和「社交網絡」最原始的體驗。撕開那層包裝紙的清脆聲音，還有一股淡淡的油墨和膠水味，簡直就像是普魯斯特筆下的瑪德蓮蛋糕，味道一鑽進鼻子，整個童年就撲面而來了。 現在這本 2026 年的集圖冊，比起我們小時候那種薄薄的一本，厚了太多，裡面很多年輕的球員面孔，我們甚至連名字都叫不出來了。網上很多資深球迷說得好，現在買貼紙，早就不是為了集齊去跟同學炫耀，或者換什麼禮物；我們買的，純粹是一種儀式感。 當我們把那些球員的頭像，小心翼翼、甚至有點笨拙地對準邊框貼上去的時候，我們貼的已經不是足球員了。我們其實是在撫摸時間，是在確認自己依然保有一點點尚未完全世故的熱血，順便祭奠一下，自己又一去不復返的四年。 所以，這哪裡是一本貼紙冊呢？這分明是一本每四年才出版一次的，屬於我們自己的青春年鑑。

我們平時看電影，講到那些經歷過二戰、從納粹集中營裡死裡逃生的人，總覺得他們身上自帶一種光環，覺得這些倖存者一定像「超級英雄」一樣，意志堅定、無堅不摧。但真實的情況，真的是這樣嗎？從滅頂之災裡活下來以後，他們的日子是怎麼過的？ 普利摩‧李維是誰呢？如果你對二戰歷史有點了解，你大概聽過這個名字。他是史上最著名的奧斯威辛集中營倖存者，也是一位極其重要的義大利作家。但這本書很有意思，它是一本圖像小說，用漫畫的形式來重現他的生命故事。 你翻開這本書，它的開場就非常吸睛。它畫的是晚年年邁的李維，走進一間小學的教室去演講。你想想看，在那些小學生的腦海裡，打過仗、從地獄裡殺出來的人，肯定長得像美國隊長或者藍波一樣強壯吧？結果呢？推門進來的，只是一個步履蹣跚、看起來有些虛弱的乾瘦老爺爺。孩子們就很納悶了：這樣的一個普通老人，憑什麼被稱為「英雄」？ 這本書最打動我、也最真實的地方，就是它完全沒有去「神化」任何人。李維很坦白地告訴孩子們，在集中營那種極致的惡面前，在每天面臨超負荷勞動、無休止的篩選和隨機死亡的折磨下，生存變成了一種漫長的凌遲。為了吃下一頓飯、為了避開毒氣室，你必須學會冷漠。這就是李維後來一直探討的「灰色地帶」——在那裡，人性是被徹底扭曲的，善惡的界線被模糊，受害者有時甚至會被迫成為劊子手體制裡的一環。一個人，要怎麼在經歷了這些之後，繼續以「人」的身分活下去？ 那你可能會問，既然生不如死，他為什麼還要拼命活下來？為什麼還要一遍遍去撕開自己的傷疤呢？因為他意識到一件事：邪惡從來不是憑空出現的，它是從大眾的「沉默」裡一點一滴滋生出來的。李維明白，他不是什麼歷史的幸運兒，他其實是「亡者的守墓人」。他拼了命地掙扎，哪怕看著摯友一一倒下也要撐住，只為了一個目的——把真實的故事傳承下去。 有人說看完這本漫畫最讓人心碎的，是發現「生還」並不等於「得救」。對李維來說，當戰後的世界快速復原，大家都巴不得趕快回到正常生活時，他卻永遠被困在了記憶裡。比暴力更可怕的，是人們遺忘得太快；比死亡更刺痛的，是他活著回來了，卻再也做不回原來的自己。對他而言，戰爭從未結束，只是沉入了日常。 這本《餘生皆為贖罪》雖然是漫畫，畫風也很細膩，但它讀完的後勁極大。它不僅是在描述罪惡，更是在探討一個人在徹底破碎之後，如何繼續去相信人性。它提醒著我們，在今天這個看似和平的時代，黑暗其實隨時都會換個名字再次襲來，而「記憶」，或許就是我們抵抗它的唯一方式。

最近這幾年，我們走到哪都在談AI，大家都在焦慮自己的飯碗保不保得住。另一邊呢，很多老闆也整天在抱怨，說外面世界變化這麼快，怎麼公司裡的員工卻還是「撥一撥，動一動」，像算盤珠子一樣被動？其實你仔細想想，傳統那種由上而下的金字塔管理，老闆發號施令，員工聽命行事，在這個講求敏捷的時代，真的還行得通嗎？ 坦白說，我剛拿到這本書的時候，心裡是有點嘀咕的：「哎呀，這該不會又是那種給員工打雞血、要大家『把公司當家』的企業雞湯吧？」但耐著性子讀下去之後，我發現完全不是這麼回事。作者傑里米．布萊恩（Jeremy Blain）點出了一個很殘酷卻無比真實的現狀：當人工智慧在重構整個產業的遊戲規則時，企業轉型的速度，早就比規模更重要了。 既然天下武功唯快不破，那種層層上報、凡事都要等大老闆簽字同意的管理模式，其實就是在拖累整個決策流程。所以，布萊恩提出了一個聽起來破格、但極度合理的觀念——我們必須釋放每個人的「內在執行長」。什麼意思呢？就是讓每一個在自己崗位上的員工，都能夠成為所謂的「職務中的執行長」（in-role CEO）。你不必永遠等著上面的指令，只要在公司給予充分支持和心理安全感的環境下，你就能夠主動去解決問題，果斷創新，做到「即知即行」。 網路上有些讀者評價說它是一本「數位時代的實施手冊」，這話說得一點也沒錯。作者非常接地氣地給出了一套具體藍圖，例如「賦權的三階段」，教主管怎麼循序漸進地把權力放下去，而不是兩手一攤不管事；它甚至還提供了一個「九十天發展路徑圖」，讓你可以按圖索驥。 大家不要誤會，分散式領導不是要搞無政府主義，把公司的階級體制整個砸爛。它其實是在呼籲一種角色的轉換：主管要從高高在上的「監督者」變成場邊的「教練」，從「管理」員工的績效，變成「支持」員工的績效。 在AI時代，我們真的不能再只做一顆聽話的螺絲釘了。如果你是個管理者，這本書會教你怎麼放權而不失控；如果你是個普通的上班族，它也能幫你喚醒那個潛藏在身體裡的內在CEO。

不知道大家有沒有經歷過這種感覺：有一天，你突然覺得自己再也沒辦法開口說話了。不是喉嚨痛，也不是腦袋裡沒有詞彙，而是……你覺得語言這東西，突然從你身體裡徹底枯竭了，你一個字都不想說，也說不出來。這本書就是講述了這麼一種極度邊緣、甚至讓人感到窒息的狀態。 韓江的文字向來有一種很鋒利、卻又極度內斂的力量。在這本小說裡，她給我們安排了兩個非常有意思，但也充滿殘缺的角色。一個是教古希臘語的男老師，他因為家族遺傳病，視力正一點一點地被黑暗吞噬，醫生說他四十歲之後就會徹底瞎掉。另一個是個剛剛經歷了喪母之痛，甚至連九歲兒子的監護權都被剝奪的女人。這個女人在遭遇了一連串生活的重擊之後，突然失語了——她拒絕這個世界，而語言似乎也徹底拋棄了她。 大家想一想，一個快要看不見這個世界的人，和一個再也發不出聲音的人，他們碰在一起會發生什麼？ 其實，網上有不少讀者在讀完這本書之後，都評論說它是一封「寫給語言的情書」。但老實講，我在讀的時候，覺得它更像是一場絕望中的自救。那個失語的女人為什麼偏偏跑去學古希臘語？那是因為，古希臘語是一門「死去的語言」。在那些早就沒有人當作日常交流的冰冷詞根和複雜文法裡，她反而覺得安全。她試圖從一片絕對的寂靜裡，重新摸索出和這個世界的微弱連結。 這兩個人，在光線徹底消失之前，在聲音完全破碎之後，在一個古希臘語的課堂上相遇了。韓江最厲害的地方就在這兒，她沒有去寫什麼轟轟烈烈、互相救贖的愛情戲碼。她寫的是兩個千瘡百孔的靈魂，怎麼在無聲和無光的世界裡，退回到最原始的感官——比如呼吸的起伏，比如指尖在掌心寫字時的觸碰，去小心翼翼地確認對方的存在。 這是一本讀起來會讓你覺得非常安靜，但讀完後內心卻會隱隱作痛的書。如果你也曾在某些時刻，覺得自己跟這個世界格格不入，或者覺得日常的語言實在太蒼白、太充滿暴力的話，那麼，我非常建議你翻開這本《希臘語課》。去細細體會一下，當所有的聲音都退潮、當一切都暗下來之後，我們的生命到底還剩下些什麼。

文：李夢 提到Al Pacino，我們總會想起《教父》裏冷漠無情的米高．柯里昂，或是《聞香識女人》中失意落寞的上校。但在他首部自傳《Sonny Boy》中，這位傳奇影帝卸下角色光環，做回那個在紐約貧窮街區長大的Sonny Boy。這是他童年時，媽媽對他的愛稱。 透過寫作，阿爾坦誠回望跌跌撞撞的演藝路：出身貧苦，打零工謀生，在先鋒劇場摸爬滾打，直到恩師指引，終踏入表演藝術世界中。從托尼獎得主到九度衝擊奧斯卡，從《熱天午後》的癲狂到《疤面煞星》的孤勇，舞台上的他，風光無限，而在書中，他謙卑、坦誠，時而自嘲，讓讀者看見鎂光燈背面的孤獨與惆悵。 這部自傳讀來親切，就像聽一位久未見面的老友閒談往事，詼諧生動：作者調侃自己當年窮到連試鏡衣裝都買不起，坦誠《教父》拍攝時面對的巨大壓力，也分享成名後面對閃光燈的手足無措。而當他回憶與媽媽相依的童年、與戴安姬頓的彼此扶持以及與哥普拉的惺惺相惜時，則字裏行間滿是溫柔。 書中沒有華麗語詞，也不避諱生活的困窘，粗糲而真實。不論你是否阿爾的影迷，這本書讓我們重溫影史經典瞬間，更能從中一窺藝術家如何在浮躁世事中，守住對藝術、對自我的初心。 （來源網址 : 李夢-教父的另一面-在島上讀書 | 星島頭條 https://www.stheadline.com/columnists/lifestyle/3550948）

我們平常看新聞，總會聽到哪裡物價又漲了，哪個國家的貨幣又大跌了。現在很多人平時喜歡盯著外匯市場的走勢，或者研究期權該怎麼做對沖，每天被那些紅綠交錯的K線圖和數據弄得神經緊繃。但你有沒有想過，這些我們以為是「百年一遇」的經濟動盪或黑天鵝，其實在歷史長河裡，不過是一遍又一遍重演的老劇本？ 本書作者是橋水基金創始人瑞·達利歐（Ray Dalio），他不是那種在書房裡空想的學者，而是拿著真金白銀在殘酷市場裡廝殺出來的頂級大佬。網上很多讀者評價這本書是「金融界的避坑指南」或是「宏觀經濟的透視鏡」，我覺得這說法非常貼切。他花了極大的力氣，去把脈過去一百年裡發生的四十八次大債務危機，硬是從一團亂麻裡找出了規律。 達利歐在書裡講得很透徹，債務週期無非就是兩種：通縮型和通脹型。當一個國家債台高築撐不下去時，要麼大家一起勒緊褲腰帶，要麼就是印鈔機一開，讓錢變得不值錢。你想想，這不就直接決定了我們口袋裡鈔票的購買力，甚至直接左右了外匯市場上的匯率大起大落嗎？ 這本書最精彩的地方，在於他把那些極其複雜、讓人頭疼的現象，抽絲剝繭成了幾個非常清晰的「模型」。他就像個冷靜的老中醫，看一眼就知道這個國家的經濟現在病到了哪一期，接下來大概率會出什麼症狀，決策者又只能開那幾味藥。 讀這本書，你不需要是經濟學博士。它給了我們一個極其難得的「上帝視角」。當你在腦海裡建立起這種宏觀的大週期思維後，再回頭看每天的市場起伏，就不會那麼容易焦慮了。每當覺得經濟形勢霧裡看花的時候，我總會翻開來對照一下，可謂一本「歷史說明書」。

文：李夢 在石屎森林裏，日復一日的繁忙中，李娟的《遙遠的向日葵地》以質樸、詩意又不乏俏皮的文字，將邊地農耕的苦樂與溫暖鋪陳開來，宛若寫給土地與生命的溫柔頌歌。 前段時間，內地作家李娟因《我的阿勒泰》等電視劇集熱映而受到眾多讀者關注，這本書延續了她一直以來的寫作風格，以新疆阿勒泰烏倫古河南岸的百畝葵花地為引，記錄李娟一家開墾、播種、守護、收穫的歷程。乾旱、蟲害、鵝喉羚啃食等困境，加之土地的貧瘠與自然的嚴苛，從未磨滅一家人扎根荒野的韌性。母親扛着農具在風沙裏穿梭，外婆守着土屋細數日子，大狗、小狗與雞鴨兔相伴左右，平凡日常在李娟筆下都有溫度。 李娟的文字貼近生活，卻不刻意呈示生活中的粗糲，而是別有一種俏皮親切的詩意。「風是透明的河流，雨是冰涼的流星」，寥寥數筆勾勒山川壯闊；寫葵花從萌芽盛放，以平和的視角，呈現人與土地共生的本真。她寫母親的勤勞樂觀，寫北疆人的堅韌豁達，更寫萬物有靈，讓荒蕪的戈壁因生命的堅守而充滿生機與希望。 在快節奏的香港，翻開這本書，彷彿能感受到遙遠土地上的風和陽光，看見平凡人在困境中的向陽而生。原來動人的詩意從來都藏在腳踏實地的生活裏，藏在每一次耕耘與守望之中。 （原文刊於《星島日報》專欄「在島上讀書」，2026年2月。 https://www.stheadline.com/columnists/lifestyle/3544040/）

我們很多時候去東京，看到的都是什麼？是新宿街頭那種眼花撩亂的霓虹燈，是銀座那些一塵不染、包裝得精美絕倫的甜點，又或者是那些永遠對你九十度鞠躬、客氣得不得了的服務生。東京，在我們遊客眼裡，簡直就是一個被華麗包裝紙嚴嚴實實裹起來的完美禮物。但你真正拆開過這層包裝紙嗎？ 《東京直送——拆開華麗的包裝紙，發現東京頑固又可愛的真實》的作者張維中在日本生活了很久，寫過不少觀察日本社會的文章。這本書絕對不是那種教你怎麼搭地鐵、去哪裡吃拉麵的旅遊指南，它其實是一份帶著濃濃私人情感、非常有溫度的「東京見聞錄」。 你比如說，我們現在都什麼時代了？5G都普及了吧？但張維中在書裡告訴我們，日本很多公司，居然還在堅持用傳真機！這就很有意思了。還有呢，日本職場有個都市傳說叫「會鞠躬的印章」。就是說，你蓋章的時候，印章的角度得微微傾斜，就好像是在向上司鞠躬一樣。還有每逢下雨天過後，滿街亂丟的透明塑膠傘……你說日本人平時那麼愛乾淨，怎麼這時候就最不環保了呢？是不是他們一旦失去了「SOP說明書」，就立刻不知所措了？ 我看網上很多讀者讀完後都有一個強烈的共鳴：這本書把大家對日本那種「完美無瑕」的濾鏡給打碎了。有網友就評價說，本來以為是一本小清新的旅遊散文，沒想到讀出的是繁華背後那種執著、甚至有點死腦筋的細節。但也正因為這些不完美，因為他們對手寫字、對日誌手帳那種近乎偏執的溫暖，讓這個城市反而不再冷冰冰，變得更有血有肉了。 書裡面的文章都不長，每篇大約一千來字。張維中的筆觸，就像是一個坐在你對面的老朋友，一邊喝著咖啡，一邊跟你吐吐槽，把這些日常裡微小卻巨大的線索，直接「直送」到你面前。我覺得這本書特別適合什麼時候讀呢？適合你下次準備買機票飛東京之前，隨手拿出來翻一翻。等你看過這些東京「頑固又可愛」的真實面貌，下次你再走在表參道或者澀谷的街頭，你眼裡的東京，絕對會跟以前完全不一樣。