《黑衣愛神》是五卷本文化史著作《布爾喬亞經驗》的第二卷。 在本卷中，彼得·蓋伊探索了19世紀中產階級的愛情觀。 作者深入研究了大量歷史材料，從哲學論文到醫學文獻，從信件和日記到小說作品，全書充滿了對19世紀西方個人生活和作品的迷人見解——狄更斯、司湯達、瓦格納、王爾德、巴爾紮克、靄理士、弗洛德，還有更多沒這麼家喻戶曉的普通中產階級以及工人階級，他們在愛情中的糾內心葛，他們對慾望的抵抗或妥協，抑或他們對婚姻生活的讚歎。 本卷也在愛情的邊界做了充分的探索，談論範圍從同性戀的“發現”，時人對賣淫問題的爭論，對失足女性的改造，到愛欲在音樂、大自然、宗教等領域的策略性轉移，等等。 通過對大量文獻進行弗洛德式的精巧分析，彼得·蓋伊認為，19世紀的布爾喬亞們並非如慣常理解的那般在愛情上麻木無措，實際上，他們不僅能夠享受他們的慾望，而且能夠在最崇高的意義上理解愛情。 維多利亞時代的愛情比許多人想像得更接近理想——他們在努力讓愛情的兩股潛流（溫情和激情）合二為一。

★ 考古愛情，看現代愛情觀念由來何處。 當我們在談論愛情時，我們在談論什麼？ 愛情，既是愛意，也是情慾，我們現代人已經普遍接受的愛情觀，並非自古有之，而是啟蒙運動之後，現代社會的精神產物。 在19世紀西方中產階級布爾喬亞的精神世界中，溫情與激情，如同兩條各自奔流的河水，在經過了長時間文化觀念的變遷和精神生活的探索后，才終於合流，迎來了理想的婚姻生活。 在《布爾喬亞經驗2：黑衣愛神》中，彼得·蓋伊以文化考古學家的姿態，深入到19世紀的文獻之中，在日記、小說、書信、著作等等文字裡，塑造出關於情與欲的生動群像。 在其中我們可以看到，我們當下的愛情規範，是如何一步步建立起來的。

★ 大師之筆，寫活一個歷史轉型的時代。 嚴格的禮儀形式、勤勉的自我審查、緊張的道德關注，在布爾喬亞的這些愛情煙幕下，有著更加深遠的領域。 19世紀的愛情故事，正與這個時代的精神焦慮完全一致：舊的秩序已然破碎，而新的自由尚未到來。 “愛情”正是這種激蕩時代的產物，它的作用是精神方面的，但起源卻是社會方面的。 從1837年維多利亞女王登基前一二十年，到1914年西格蒙德·弗洛德的事業如日中天之時，世界發生了不可逆轉的變遷。 正在布爾喬亞們糾結於從未經驗過的精神困境和生活衝突的時候，他們並未意識到，這是因為一個新的時代正在開啟——現代社會全面勃興了。