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內容簡介
《脾胃論》，為金代李杲（東垣老人）撰，成書于1249年。李氏根據《黃帝內經》「人以水谷為本」的觀點，強調補益脾胃的重要性，認為脾胃在人體生理活動中最為重要。根據臨床實踐，創立了「內傷脾胃，百病由生」學說，是補土學派的代表，在中醫學術發展史上具有重要的學術地位。
全書分上、中、下三卷。上卷宗《黃帝內經》《難經》之旨，闡述了脾胃的生理特性、病理變化，以及在發病學上的認識，附昇陽益胃湯等諸方，是《脾胃論》的基礎部分；中卷對氣運衰旺、飲食勞倦、熱中證等進行深入闡釋，並論述補中益氣湯、調中益氣湯等補脾胃諸方的主治應用與加減配伍；下卷重點論述了脾胃虛損與其他臟腑及九竅的關係，載有治療飲食傷脾等治療經驗，強調脾胃虛損與其他臟腑的關係，以及脾胃調理、攝養等治驗。《脾胃論》在內傷脾胃方面具有創新性的理論發揮，開補土學說之先河，其創製的諸多名方，如、「甘溫除大熱」的代表方補中益氣湯等，至今仍有效地指導著臨床實踐，為後世醫家所推崇。
本次整理以明梅南書屋刻本《東垣十書》為底本。
《脾胃論》，為金代李杲（東垣老人）撰，成書于1249年。李氏根據《黃帝內經》「人以水谷為本」的觀點，強調補益脾胃的重要性，認為脾胃在人體生理活動中最為重要。根據臨床實踐，創立了「內傷脾胃，百病由生」學說，是補土學派的代表，在中醫學術發展史上具有重要的學術地位。
全書分上、中、下三卷。上卷宗《黃帝內經》《難經》之旨，闡述了脾胃的生理特性、病理變化，以及在發病學上的認識，附昇陽益胃湯等諸方，是《脾胃論》的基礎部分；中卷對氣運衰旺、飲食勞倦、熱中證等進行深入闡釋，並論述補中益氣湯、調中益氣湯等補脾胃諸方的主治應用與加減配伍；下卷重點論述了脾胃虛損與其他臟腑及九竅的關係，載有治療飲食傷脾等治療經驗，強調脾胃虛損與其他臟腑的關係，以及脾胃調理、攝養等治驗。《脾胃論》在內傷脾胃方面具有創新性的理論發揮，開補土學說之先河，其創製的諸多名方，如、「甘溫除大熱」的代表方補中益氣湯等，至今仍有效地指導著臨床實踐，為後世醫家所推崇。
本次整理以明梅南書屋刻本《東垣十書》為底本。
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