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內容簡介
90年代，杜維明先生的更多精力在於開展「文化中國」的論域。《文化中國》着墨最多的是儒家的人文精神，以糾正將儒家入世的價值取向和凡俗人文主義混為一談的印象，突顯儒家一脈相承的批判精神。
杜維明，當代新儒家代表，中國文化在國際上的發言人。先后求學於東海大學、哈佛大學，師承牟宗三、徐復觀、帕森斯等中外著名學者。
1940年出生於昆明，現任哈佛大學亞洲中心資深研究員，北京大學高等人文研究院院長。2015年9月當選為國際哲學學院（IIP）副主席。
目錄
前言 1
致林同奇 1
孟子：士的自覺 4
徐復觀先生的人格風范 34
宏願、體知和儒家論說——回應馮耀明批評「儒學三期論」 51
儒學論說的生命力——兼答馮耀明先生 56
文化中國與儒家傳統 66
徐復觀的儒家精神——以「文化中國」知識分子為例 77
大陸知識分子的儒學研究 92
宋明儒學的中心課題 102
儒家人文關懷與大學教育理念——在岳麓書院創建1020周年紀念會上的演講 118
從「文化中國」的精神資源看儒學發展的困境 126
儒家傳統的啟蒙精神 147
儒家人文精神與宗教研究 158
人文精神與全球倫理 199
岡田武彥先生的儒學 228
全球化與本土化沖擊下的儒家人文精神 231
郭店楚簡的人文精神 264
全球倫理的儒家詮釋 270
90年代，杜維明先生的更多精力在於開展「文化中國」的論域。《文化中國》着墨最多的是儒家的人文精神，以糾正將儒家入世的價值取向和凡俗人文主義混為一談的印象，突顯儒家一脈相承的批判精神。
杜維明，當代新儒家代表，中國文化在國際上的發言人。先后求學於東海大學、哈佛大學，師承牟宗三、徐復觀、帕森斯等中外著名學者。
1940年出生於昆明，現任哈佛大學亞洲中心資深研究員，北京大學高等人文研究院院長。2015年9月當選為國際哲學學院（IIP）副主席。
目錄
前言 1
致林同奇 1
孟子：士的自覺 4
徐復觀先生的人格風范 34
宏願、體知和儒家論說——回應馮耀明批評「儒學三期論」 51
儒學論說的生命力——兼答馮耀明先生 56
文化中國與儒家傳統 66
徐復觀的儒家精神——以「文化中國」知識分子為例 77
大陸知識分子的儒學研究 92
宋明儒學的中心課題 102
儒家人文關懷與大學教育理念——在岳麓書院創建1020周年紀念會上的演講 118
從「文化中國」的精神資源看儒學發展的困境 126
儒家傳統的啟蒙精神 147
儒家人文精神與宗教研究 158
人文精神與全球倫理 199
岡田武彥先生的儒學 228
全球化與本土化沖擊下的儒家人文精神 231
郭店楚簡的人文精神 264
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杜維明著作系列
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