古代中國，「災異」往往被認爲是上天對人事的預兆或譴告，具有特殊的政治含義。本書追溯災異理論的思想和技術淵源，探究儒學災異論的內容、形成過程及其與數術和政治的關係，從政治文化的角度考察中國古代學術「學理」和「實用」兩種取向之間的矛盾。災異論的「學理取向」導致喪失立場的技術化，消解「天」的權威，自我否定；而「實用取向」同樣會偏離儒家之「道」，爲權力所左右。災異的政治文化史，折射出中國古代學術面對集權政治的尷尬處境。本書於2019年榮獲首屆新史學青年獎。本次再版，除訂正初版訛誤外，增加兩篇附錄，對中國古代政治權力與災異文化的關係及上博簡《魯邦大旱》的思想史座標問題等，做出更爲生動明晰的介紹。