說到理學，就不得不提到“北宋五子”。他們分別是周敦頤、程頤、程顥、張載、邵雍，這五人對北宋哲學思想的發展起了重要作用。與“濂(周敦頤)洛(程頤、程顥)關(張載)閩(朱熹)”理學四大家之間有着師承關係不同，邵雍精研《易經》，從“萬物運行”的“物理”之學闡述自己對宇宙的認識，在完善儒家學說的同時，建立屬於自己的“數學”哲學體系。他的理論與混沌學、概率學如此接近(所以謂之命者，至之而後可知也)，證明方法又與函數學如此相像(可以象求者，物之形也，可以數取者，物之體也)。他的自然哲學思想近於亞里士多德(……而觀之以理也……窮之而後可知也)，而對於“天道”信仰更像阿奎那對上帝的忠誠，即通過論證，證明自己所信之神真正存在(用也者，妙萬物為言者也，可以意得，而不可言傳)。讀本書，除了能感受邵雍在儒道兩種學說中的造詣，更能在他的文字中感受邏輯論證的美感。