本書依據康德對理論與實踐知識原則的二分，通過揭示康德對自由、靈魂與上帝理念的批判性反思，凸顯了康德主觀理念—形式論中真與善須統一的內在要求，進而通過重思康德的自然合目的性原則的再自律論題，回答了藝術審美與目的論如何僅統一了真與善的理式，但無法實現黑格爾式的主客統一，由此揭示了康德純粹哲學系統的建築術。在此基礎上，以黑格爾藝術美高於自然的論題為研究視角，通過再次探討康德的美的藝術與自然美的關系論題，證明康德美學蘊含美的藝術超越自然美這一主旨。