張栻（南軒，1133-1180）是南宋時期著名理學家、教育家和政治家。祖籍四川綿竹，長期寓居湖南。他既是蜀學傳人，又是宋代湖湘學派的領袖。他與朱熹、呂祖謙在南宋前期鼎足而三，並稱“東南三賢”，“一世學者宗師”。本書對張栻的傳世詩文（包括輯佚）進行了詳細編年和箋注。

主要包括：

第一，張栻詩文的考證與系年。張栻一生中主要從事講學、教育活動和學術研究，傳播和發展理學，寫過大量的著作。除了經學著作外，張栻留下了500多篇文、400多首詩賦。另外還有各類佚文佚詩100多篇未收入《南軒集》。這些總共1000余篇詩文不僅反映了張栻生活時代的社會、政治、經濟、軍事、思想與文化，更是張栻本人學術思想發展演變的第一手資料。本書通過認真考辯，對張栻的每一篇詩文、每一部著作的寫作時間、寫作背景進行考證，作出編年，以清晰地反映其生平事蹟及學術思想的形成過程。

第二，張栻詩文的箋注與整理。張栻詩文中涉及到許多人物、事件，這是閱讀和研究張栻的障礙，本書通過箋注盡力加以注釋。對人物的考證，還可以瞭解張栻的學術交遊，探討張栻的歷史世界與思想世界。字詞是構成語言的最基本的單位，讀張栻的著作，許多障礙來自對字詞的音義缺乏瞭解，影響到對其思想的詮釋。因此解釋疑難字詞（包括注音、釋義）、成語典故也是本書的一項重要的任務。

第三，張栻與師友門人學術交往辯證。張栻學術思想的形成和完善，與師友門人相互切磋講論有極大的關係。其中影響最大的是朱熹和呂祖謙。在現存張栻二百多篇書信中，與朱熹、呂祖謙及其門人討論理學問題的最多，也最重要。如張栻與朱熹的書信有74劄 ，朱熹文集中也保存有致張栻書信54劄，時間跨度較長，討論的問題極其廣泛，包括太極、仁說、察識、涵養、已發、未發、異端、《論語》《中庸》《孟子》《易》《禮》的相關問題，以及胡宏的《知言》、周敦頤的《太極圖說》等等。這些討論直接影響到張、朱二人哲學思想的形成，這是研究南宋理學史必須注意的重要一環。他們對這些問題的討論，代表了當時哲學思維的最高水準。而具體的討論緣起、背景、時間、往來交鋒的過程，通過編年箋注加以展現，希望還原當時的思想世界。