本書以莊子的“命論”為 研究主題，創造性提出莊子 所謂“命”，不是一個單一的 概念，而是同時包含天命、 生命、性命和運命四義且內 含緊密思想聯繫的綜合範疇 。莊子對天命與人之生命、 性命、運命，皆主張“達命” ，故莊子的“達命”哲學體系 是一以天命論為基礎，涵蓋 生命論、性命論、運命論三 方面內容，並內在包含嚴密 邏輯結構的整體思想體系。 莊子對天命與人之生命、性 命、運命皆有獨到的思想洞 見：一、天命自然，天對人 並無先定的宿命，天命實同 時兼具無常與無私的二重面 相。二、生自天命，不可拒 止，人生其實是一充滿各種 勞悲憂苦的過程，人必須實 現生之覺解，始可擺脫生之 痛苦，其中關鍵在善生善死 。三、性自天命，本自具有 純真素樸、平和靜定等自然 的德性，故人不當改易天性 ；若人為物喪性，當返本複 初。四、運命由天定，為人 所無可奈何者，故人當知命 、安命而順命。“命”對人具 有雙重性的作用，其既是使 人不得無待逍遙的根本原因 ，又是使人得以逍遙的內在 依據。“達命”是人實現“逍 遙”自由的根本方法。內含 通達天命，洞達生命，遂達 性命，達觀運命四層深刻義 涵的“達命”，才是莊子“命 論”的真精神。