探究國家或社會中習以為常的權利、自由、財產，與其應當如何分配、限制，

正是政治哲學所關切的主要議題之一。

政治哲學家不會問：「人們擁有什麼樣的權利與自由？」

而是問：「人們應當享有什麼權利與自由？」

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在現實中，我們自然而然地遵循法律與規範：不闖紅燈、繳稅、投票、服兵役等等，

但是我們為什麼要有這些「權利」和「義務」？

為什麼要接受「被統治」的狀態？

我們如何「同意」受到以上種種限制的束縛？

事實上，這些疑問皆被最具影響力的政治家及哲學家提出過，更轉化為直搗核心的問題：

如果沒有國家，人們的生活會變成什麼樣子？

「在〔自然狀態〕下，產業是無法存在的，因為無法確保它的成果。」

──霍布斯《利維坦》

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國家的存在源自於人民的同意？

「每一個人在任何政府的領土上擁有任何財產或享受任何利益時，便已默示同意……」

──洛克《政府論次講》

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為什麼要限制自由？

「對於一個文明社會的任何成員，在違反其意願的情況下，

可以正確行使權力的唯一目的就是防止對他人造成傷害。」

──彌爾《論自由》

面對這些橫跨數世紀、深深影響我們的疑問，由英國牛津大學教授喬納森．沃夫所撰寫《人天生就是政治動物：政治哲學緒論》中，

以洗鍊清晰的文筆呈現政治哲學最核心的議題，揭露古往今來的政治家、哲學家嘗試回應的論述，

不僅提及國家存有、政治體制、自由權利及經濟制度，使我們理解當代社會何以成形，更觸及近十幾年關注的新興問題：性別、種族、全球正義等議題。