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內容簡介
《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，又稱為《欽定三希堂法帖》，即正集32冊，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。乾隆十二年梁詩正等奉敕編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家（含無名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬多字。
《三希堂法岾》其規模之大，收羅之廣，鐫刻拓工之精，以往官私刻帖鮮與倫比。其書法藝術價值極高，代表着我國書法藝術的最高境界，是中國古典書法藝術殿堂中的一筆巨大財富。
宋高宗《千字文》與《集字聖教序》相比，此作是墨跡、章法自然、行氣貫通、粗細分明，行筆速度較快，多一些瀟灑，而少了點蘊藉，由此可知宋高宗對王羲之書法下過一番功夫。宋高宗痴迷書法，未嘗一日捨棄筆墨。他見多識廣，對古代法帖瞭然於心推崇魏晉書風。他正書和草書兼擅，用筆乾脆利落、結體多變、隨性書寫，饒有魏晉古風。
陸有珠，1957年10月出生，廣西南寧人，副教授，廣西書法家協會會員，廣西書法教育學會副會長，廣西開明畫院理事，教育部審定書法教材評審專家，曾在南寧師範大學等多所高等院校從事大學語文、書法教學工作。
《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，又稱為《欽定三希堂法帖》，即正集32冊，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。乾隆十二年梁詩正等奉敕編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家（含無名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬多字。
《三希堂法岾》其規模之大，收羅之廣，鐫刻拓工之精，以往官私刻帖鮮與倫比。其書法藝術價值極高，代表着我國書法藝術的最高境界，是中國古典書法藝術殿堂中的一筆巨大財富。
宋高宗《千字文》與《集字聖教序》相比，此作是墨跡、章法自然、行氣貫通、粗細分明，行筆速度較快，多一些瀟灑，而少了點蘊藉，由此可知宋高宗對王羲之書法下過一番功夫。宋高宗痴迷書法，未嘗一日捨棄筆墨。他見多識廣，對古代法帖瞭然於心推崇魏晉書風。他正書和草書兼擅，用筆乾脆利落、結體多變、隨性書寫，饒有魏晉古風。
陸有珠，1957年10月出生，廣西南寧人，副教授，廣西書法家協會會員，廣西書法教育學會副會長，廣西開明畫院理事，教育部審定書法教材評審專家，曾在南寧師範大學等多所高等院校從事大學語文、書法教學工作。
