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內容簡介
《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，又稱為《欽定三希堂法帖》，即正集32冊，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。乾隆十二年梁詩正等奉敕編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家（含無名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬多字。
《三希堂法岾》其規模之大，收羅之廣，鐫刻拓工之精，以往官私刻帖鮮與倫比。其書法藝術價值極高，代表着我國書法藝術的最高境界，是中國古典書法藝術殿堂中的一筆巨大財富。
《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一，真草二體書就。從形式上看，與智永《真草千字文》如出一轍，真書與草書間夾排列，互為映照，有序的排列充溢着一種勻整平和之美。趙構此篇《養生論》，完全承傳了“二王”一脈的書風，用筆潤媚圓和，精奧純正，豐腴圓潤不失清逸之氣，溫柔妍婉頗具清和流宕之像。結字疏朗秀整，真書工穩而韻意縈繞，草書流動而意態沖和，真所謂“禊帖嫡宗”。
陸有珠，1957年10月出生，廣西南寧人，副教授，廣西書法家協會會員，廣西書法教育學會副會長，廣西開明畫院理事，教育部審定書法教材評審專家，曾在南寧師範大學等多所高等院校從事大學語文、書法教學工作。
《三希堂法帖》，全稱為《御刻三希堂石渠寶笈法帖》，又稱為《欽定三希堂法帖》，即正集32冊，236篇，是清乾隆十二年（1747年）由宮廷編刻的一部大型叢帖。乾隆十二年梁詩正等奉敕編次內府所藏魏鍾繇至明代董其昌共一百三十五位書法家（含無名氏）的墨跡鉤模鐫刻，選材極精，共收三百四十件楷、行、草書作品，另有題跋二百多件、印章一千六百多方，共九萬多字。
《三希堂法岾》其規模之大，收羅之廣，鐫刻拓工之精，以往官私刻帖鮮與倫比。其書法藝術價值極高，代表着我國書法藝術的最高境界，是中國古典書法藝術殿堂中的一筆巨大財富。
《養生論》卷是存世的趙構精品力作之一，真草二體書就。從形式上看，與智永《真草千字文》如出一轍，真書與草書間夾排列，互為映照，有序的排列充溢着一種勻整平和之美。趙構此篇《養生論》，完全承傳了“二王”一脈的書風，用筆潤媚圓和，精奧純正，豐腴圓潤不失清逸之氣，溫柔妍婉頗具清和流宕之像。結字疏朗秀整，真書工穩而韻意縈繞，草書流動而意態沖和，真所謂“禊帖嫡宗”。
陸有珠，1957年10月出生，廣西南寧人，副教授，廣西書法家協會會員，廣西書法教育學會副會長，廣西開明畫院理事，教育部審定書法教材評審專家，曾在南寧師範大學等多所高等院校從事大學語文、書法教學工作。
