古代中國很早就形成了以父系血統為唯一合法傳承路徑的宗法制社會結構，並在父權制基礎上發展出以宗族關係與皇權承續嬗變為中軸的專制社會治理系統。 但由於生物遺傳、蓬勃多元的社會因素等局限，當局者又逐漸摸索出一套符合儒家倫理的輔助調整工具，即以繼嗣養子為核心的擬親制度，包括顯性形式如異姓收養、以庶為嫡、同宗繼嗣，乃至贅婿、招夫、改嫁、兄弟結拜等伴生丐養關係，以及隱性變體如天子之道、蓄士養客、宗族部曲、師生門人、主官闢召、賜姓贈名等種種形式，成為血親系統「盜譜者」， 並在不同程度上促進著社會能量交換與資源整合。