十位重量級專家學者，從全球視野和人類文明的角度來解讀唐帝國，在吸納近數十年考古發現和學術研究成果的基礎上，詳實而活潑地講述唐代的政治文明、物質生活和審美風尚，並通過佛教、詩歌、樂舞、書畫等主題，帶領讀者重返歷史現場，回望黃金時代的中國與中國人。

◈ 甚麼是唐朝的「世界主義」？

◈ 為何說楊家人建起李家的城？

◈ 唐代的政治文明達到了怎樣的高度？

◈ 日本為何邀請鑒真東渡傳法？

◈ 唐朝有着怎樣源源不斷的民族融合？

◈ 女皇武則天的出現有何社會基礎？

◈ 禪宗為何會成為具有強大生命力的本土化宗教？

◈ 唐詩的寫作現場是怎樣的？

◈ 唐玄宗為甚麼是「梨園」師祖？

◈ 唐代家族式的書法傳承系統意味着甚麼？

本書作者

榮新江 北京大學歷史系教授

辛德勇 北京大學歷史系教授

孟憲實 中國人民大學歷史學院教授

韓 昇 復旦大學歷史系教授

葛承雍 中國文化遺產研究院教授

于賡哲 陝西師範大學歷史文化學院教授

李四龍 北京大學哲學系（宗教學系）教授

西 川 詩人、散文和隨筆作家、翻譯家

蘇泓月 學者、作家，《古樂之美》作者

尹吉男 中央美術學院教授

目錄

第一章

世界主義的唐帝國

榮新江

唐朝為何有這麼強的生命力

唐長安城聚集了多少物質和精神財富

第二章

長安城不是一天建成的

辛德勇

世界大帝都興起的基礎

楊家人建起李家的城

大唐長安

第三章

貞觀之治與唐代政治文明

孟憲實

貞觀之治的政治文明實踐

貞觀之治的歷史成就

貞觀之治的制度基礎

第四章

寫入日本歷史的大唐基因

韓 昇

最有名的日本遣唐留學生

唐朝佛教如何傳到日本

為何中國人在日本有熟悉的「故鄉感」

第五章

唐朝與西域的文化融合 葛承雍

唐朝為何會成為「世界性」的國家

唐玄宗的「跨國婚姻」

唐朝的胡化現象

第六章

美得張揚的唐代女性 

于賡哲

長安女子的衣飾風尚

唐代女性的婚姻與家庭

女皇武則天的出現有何社會基礎

第七章

佛教與大唐氣象

李四龍

玄奘如何成為史上最有名的和尚

肉身千年不腐的六祖禪師

盧舍那佛為何以武則天為原型

第八章

書寫時代的唐代詩人 西 川

唐代詩歌與詩人的規模

唐人寫詩的技術性秘密

為何說李白像一個「騙子」

第九章

千年前的東方交響樂 蘇泓月

初唐宮廷音樂的建立

唐玄宗時期的音樂體制改革

安史亂後的音樂人和文人覺醒

第十章

唐代書畫的傳世魅力 尹吉男

皇帝書法與大臣書法

唐代人物畫為何那麼傳神

唐代山水畫的藝術影響力

後 記 俞力莎