自然人，如何成為道德╱法律權利的主體

法哲學，又叫做法理學，

自19世紀後就因「自然權利」而展開長時間的論爭，延續到今天。

這是「自然法論」與「法實證主義」之間的辯論，

固然推進了專家與學院研究，

但也因很多走向概念化與形式化，漸失與社會及人的連結，

權利主體及方法論轉變的內涵，逐漸被忽略。

法哲學要跟社會對話，重探方法論勢必不可省。

19世紀前的法哲學都是自然法學，但對自然法則有不同的理解方式。本書從法哲學的視野，分成三個部分，探討自然法的起源和轉折、現代自然權利論及當代的論辯。陳妙芬以歷史性及分析性的詮釋方法，探討各時期自然法論的特色，指出霍布斯的自然主義法形上學為關鍵的轉折，影響了盧梭檢視人性論、自然狀態及社會契約等假設，透過盧梭及康德完成自然權利論，將自然法轉型成為理性法，其最重要的貢獻為建立「權利主體」概念——自然人成為道德及法律上的權利主體。《法哲學》藉助新康德哲學家卡西勒的盧梭辯證詮釋，梳理法文和德文原著，將基礎研究帶入19世紀至今的論辯，對圍繞自然法與實證法的問題糾結，包括法治與正義等議題，提供宏觀和微細考察。