這個增訂本分上下兩篇。上篇保留原書（2010年，重慶大學出版社）關於儒家倫理的那場論戰的基本內容；下篇是論戰的餘緒，並補入闡述新批判主義的四篇文章。通觀全書，論題涵蓋儒家親親相隱的實質及歷史作用，忠與孝的關係，對儒家倫理的正向理解與反向理解，邏輯和仁德、或理性與情感的關係等正反雙方的辯難。此外，論題還涉及對蘇格拉底與遊敘弗倫的關於子訟父是否合乎正義原則的辯難的理解，儒家親親相隱與羅馬法及西方現代法律體系中的容隱制度的本質的不同等內容。

“五四”時期，魯迅高舉國民性批判的旗幟，以“救救孩子”的呼喊喚醒民眾。一百年後的今天，面對文化多元和經濟全球化的蓬勃浪潮，儒家倫理愈益顯露出其固有的局限和鄉願的本色。康得實踐倫理學所揭櫫的人性中的三重向善稟賦、自由意志作為道德主體的自覺及其在人類文明進程中的超越的能動性，以及由胡塞爾所宣導的現象學還原的手法，未始不是深入剖析兩千年封建體制和傳統倫理所掩藏的偽善的利器。