激盪即無礙:佛教與儒道思想的互動

{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsAuthorText') }}趙敬邦
{{ _getLangText('m_detailInformation_goodsPublisherText') }}三聯書店(香港)有限公司
2020年09月28日
ISBN:9789620447075
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中國的文化內容豐富,儒家與道家是當中的主要元素;佛教雖為外來宗教,但來華既近二千年,早已成為中國文化的重要組成部分。佛、儒、道三者在中國歷史上大致能和平共處,然而這和平不是一蹴即就,而是在經過長久對話後產生的結果。


人類文明的發展很大程度上是由不同文化的衝突開始,隨着各種文化的長時間溝通,其才逐漸走上並存的道路,換言之,「衝突」與「和諧」的關係實非常密切。佛教思想帶來的震撼,曾為其與儒、道的關係帶來緊張,是為「激盪」;但從歷史的眼光而言,這一種思想間的激盪最終卻使佛教和儒、道兩者得以並行不悖,即為「無礙」。思想間的激盪不是破壞和諧的壞事;反之,衝突的出現往往意味無礙的開始。


但經過長年的共融,三教的分界漸漸變得模糊,到了近代,他們都以重新確立各自的特色和身份為首要任務;同時為了回應西方文化對中國傳統的挑戰,更儼然從競爭對手變成了命運共同體。佛、儒、道如何豐富和改善自身的立論,朝着一真正和諧的方向發展,並在世界思潮中繼續佔一席位,是三教人士今後須繼續努力的目標。


目錄

自序


第一章:導論

第一節:釋題

第二節:本題的價值

第三節:本書的性質

第四節:研究的方法

第五節:本書的結構


第二章:佛教的來華

第一節:內因——傳統思想的衰落

第二節:外緣——交流路線的開通

第三節:小結


第三章:佛教與道家

第一節:「道家」釋義

第二節:佛教對道教的刺激

第三節:道家對佛教的接引

第四節:小結


第四章:佛教與儒家

第一節:「儒家」的定義

第二節:詮釋學的啟示

第三節:儒家對佛教的約軌

第四節:佛教對儒家的調節

第五節:佛、儒關係再析

第六節:小結


第五章:三教的合流

第一節:激盪以外的道路

第二節:合流的濫觴

第三節:合流的成形

第四節:合流的結果

第五節:合流的評價

第六節:小結


第六章:返本與開新

第一節:時代的挑戰

第二節:返本

第三節:近代儒佛之爭

第四節:開新

第五節:道家的缺席

第六節:小結


第七章:餘論

第一節:回顧

第二節:展望

第三節:啟示


跋語


參考文獻


索引


作者簡介

趙敬邦,英國曼徹斯特大學宗教及神學哲學博士。現任志蓮夜書院導師、泰國國際佛教大學客座教授、香港新亞研究所佛學中心副研究員、香港中文大學哲學系兼任講師。著有Thomé H. Fang, Tang Junyi and Huayan Thought: A Confucian Appropriation of Buddhist Ideas in Response to Scientism in Twentieth-Century China (Leiden: Brill, 2016) 及《了解佛教》(合著,香港:三聯書店,2019年)等。