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內容簡介
該書原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月時在《新民叢報》上陸續發表的一些文章，後由北京大學中文系夏曉紅教授從該報及《飲冰室文集》等出版物中整理而成（具體見「導讀」）。但這些文章上下連綴成體系，可以組成小冊子，並非簡單的文集。梁啟超這個小冊子的寫作背景乃是在「改良派」遭受重大打擊之後的「新民」理論；進一步，梁又以「新學術」為「新民」（兩處「新」均為動詞）之利器，而撰寫此書作為具體實踐。具體而言，這個小冊子採用了當時新式的章節體，並引入探究原因、引入文化地理學等思路及研究方法，來書寫學術史；在思想上，則刻意突出了主張學術自由、讚美文化交融的兩條主線。
目錄
《論中國學術思想變遷之大勢》導讀 夏曉虹
第一章 總論
第二章 胚胎時代
第三章 全盛時代
第一節 論週末學術思想勃興之原因
第二節 論諸家之派別
第三節 論諸家學說之根據及其長短得失（闕）
第四節 先秦學派與希臘印度學派比較
（甲）與希臘學派比較
（乙）與印度學派比較（闕）
第四章 儒學統一時代
第一節 其原因
第二節 其歷史
第三節 其派別
第四節 其結果
第五章 老學時代
第六章 佛學時代
第一節 發端
第二節 佛學漸次發達之歷史
第三節 諸宗略紀
第四節 中國佛學之特色及其偉人
第七章（闕）
第八章 近世之學術（起明亡以迄今日）
第一節 永曆康熙間
第二節 乾嘉間
第三節 最近世
該書原是梁于1902年3-12月、1904年9-12月時在《新民叢報》上陸續發表的一些文章，後由北京大學中文系夏曉紅教授從該報及《飲冰室文集》等出版物中整理而成（具體見「導讀」）。但這些文章上下連綴成體系，可以組成小冊子，並非簡單的文集。梁啟超這個小冊子的寫作背景乃是在「改良派」遭受重大打擊之後的「新民」理論；進一步，梁又以「新學術」為「新民」（兩處「新」均為動詞）之利器，而撰寫此書作為具體實踐。具體而言，這個小冊子採用了當時新式的章節體，並引入探究原因、引入文化地理學等思路及研究方法，來書寫學術史；在思想上，則刻意突出了主張學術自由、讚美文化交融的兩條主線。
目錄
《論中國學術思想變遷之大勢》導讀 夏曉虹
第一章 總論
第二章 胚胎時代
第三章 全盛時代
第一節 論週末學術思想勃興之原因
第二節 論諸家之派別
第三節 論諸家學說之根據及其長短得失（闕）
第四節 先秦學派與希臘印度學派比較
（甲）與希臘學派比較
（乙）與印度學派比較（闕）
第四章 儒學統一時代
第一節 其原因
第二節 其歷史
第三節 其派別
第四節 其結果
第五章 老學時代
第六章 佛學時代
第一節 發端
第二節 佛學漸次發達之歷史
第三節 諸宗略紀
第四節 中國佛學之特色及其偉人
第七章（闕）
第八章 近世之學術（起明亡以迄今日）
第一節 永曆康熙間
第二節 乾嘉間
第三節 最近世
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蓬萊閣典藏系列
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