《逸周書》之名，最早見於許慎《說文解宇》《漢書•藝文志》則稱做《周書》。如謝墉為抱經堂本作序所說，『周書』本以總名一代之書，猶之『商書』、『夏書』也氣由於《尚書》中已有《周書》，把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》，是比較方便的。

今傳本《逸周書》未有序，列舉七十篇標題，加上序本身，恰合七十一篇之數。蔡邕《明堂月令論》雲《周書》七十篇，《月令》第五十三氣今本仍在第五十三。