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內容簡介
自唐代百丈懷海禪師制訂《百丈清規》以來．編撰包含寺院管理章程及僧眾日常行事儀軌的清規，就成為中土佛教的一項傳統。清規既體現了歷代僧眾實踐佛教義理的努力，也是角度獨特的社會生活史資料。
《增修教苑清規》系元代自慶法師據其所藏天台宗清規舊本修訂增補而成，初刻於元至正七年（1347年），是傳世的唯一一部天台宗古清規，歷來被學術界視為研究天台宗歷史的重要資料。自慶編撰的《增修教苑清規釋讀》對《增修教苑清規》進行標點、注釋，書首有長篇導讀，介紹了該清規的編撰背景及成書過程，各門前均有題解疏解大意。
目錄
導讀：《增修教苑清規》的編撰及其內容
一、編撰清規的時代背景
(一)禪、教法統之爭
(二)台、禪法統之爭
(三)禪寺教寺之爭
(四)禪、教、律各撰清規
二、《教苑清規》的編撰及其內容
(一)編撰者自慶法師
(二)《教苑清規》的編撰模式
(三)《教苑清規》十門大意
三、《教苑清規》展現的天台教寺運作模式
(一)天台叢林的人事組織
(二)教寺的講學制度
(三)重視懺法修持
(四)以坐禪觀心為實踐內容
《教苑清規》原序
黃浯序
比丘大安序
張雨序
增修教苑清規卷上
祝贊門第一
題解
原典
祈禳門第二
題解
原典
報本門第三
題解
原典
住持門第四
題解
原典
兩序門第五
題解
原典
攝眾門第六
題解
原典
增修教苑清規卷下
安居門第七
題解
原典
誡勸門第八
題解
原典
真歸門第九
題解
原典
法器門第十
題解
原典
書教苑清規后(光謙)
自唐代百丈懷海禪師制訂《百丈清規》以來．編撰包含寺院管理章程及僧眾日常行事儀軌的清規，就成為中土佛教的一項傳統。清規既體現了歷代僧眾實踐佛教義理的努力，也是角度獨特的社會生活史資料。
《增修教苑清規》系元代自慶法師據其所藏天台宗清規舊本修訂增補而成，初刻於元至正七年（1347年），是傳世的唯一一部天台宗古清規，歷來被學術界視為研究天台宗歷史的重要資料。自慶編撰的《增修教苑清規釋讀》對《增修教苑清規》進行標點、注釋，書首有長篇導讀，介紹了該清規的編撰背景及成書過程，各門前均有題解疏解大意。
目錄
導讀：《增修教苑清規》的編撰及其內容
一、編撰清規的時代背景
(一)禪、教法統之爭
(二)台、禪法統之爭
(三)禪寺教寺之爭
(四)禪、教、律各撰清規
二、《教苑清規》的編撰及其內容
(一)編撰者自慶法師
(二)《教苑清規》的編撰模式
(三)《教苑清規》十門大意
三、《教苑清規》展現的天台教寺運作模式
(一)天台叢林的人事組織
(二)教寺的講學制度
(三)重視懺法修持
(四)以坐禪觀心為實踐內容
《教苑清規》原序
黃浯序
比丘大安序
張雨序
增修教苑清規卷上
祝贊門第一
題解
原典
祈禳門第二
題解
原典
報本門第三
題解
原典
住持門第四
題解
原典
兩序門第五
題解
原典
攝眾門第六
題解
原典
增修教苑清規卷下
安居門第七
題解
原典
誡勸門第八
題解
原典
真歸門第九
題解
原典
法器門第十
題解
原典
書教苑清規后(光謙)
