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內容簡介
本書是一項規模較大的學術工程，它在內容、作者、研究方法等方面，具有以下幾個特點：
一、這本書內容之豐富、全面，結構之嚴謹、整齊，在史學研究中並不多見。
二、作者陣容較強，研究范圍較廣。作者幾乎都是故宮內外、海峽兩岸的知名專家，在各自的學術領域成果斐然。同時，作者隊伍還原了傳統的明史范圍，其中許多人都是跨學科的學者，
三、是研究方法較為獨到，撰寫體例較為新穎。傳統的史學研究與文物研究並重
四、是結合相關活動，服務學術研究。
目錄
第一章 總論
一 明代宮廷教育史的概念、對象和研究方法
二 明代宮廷教育史的研究現狀
三 明代宮廷教育史研究的意義與本書的價值
第二章 正心格非：明代宮廷教育思想
第一節 關於宮廷教育目的與意義的思想
一 格正君心，懋修聖德：宮廷教育的目的
二 雖雲天篤其資，實由學得其大：宮廷教育的意義
第二節 關於宮廷教育途徑的思想
一 隆師好問者，君道之所當盡：尊師重道和重視經筵的思想
二 知行合一，學體治用：實現宮廷教育與政治實踐統一的思想
第三節 關於豫教太子的思想
一 對豫教太子重要性和必要性的認識
二 對太子教育形式與內容的探討
三 選擇東宮師傅、隔離邪佞之人的主張
第四節 講學與游樂對立的觀念
第三章 綿延不絕：明代宮廷教育的發展歷程
第一節 太祖至宣宗：明前期宮廷教育及其特點
一 太祖時從自我教育到宗室子弟教育制度的初建
二 太宗時宮廷教育中心的南北分離
三 仁宣時經筵日講制度開始奠基
第二節 英宗至世宗：明中期宮廷教育及其特點
一 英宗、代宗與憲宗時經筵日講和宦官教育的制度化
二 孝宗時經筵日講制度達到明前中期的高峰
三 武宗與世宗時經筵日講的先興后廢
第三節 穆宗至思宗：明后期宮廷教育及其特點
一 穆宗時經筵日講和東宮講學的被迫舉行
二 神宗時宮廷教育的盛極而衰
三 光宗、熹宗時宮廷教育的局限性和程序化
四 崇禎時期宮廷教育的回光返照
第四章 啟沃君心：明代皇帝的教育
第一節 明代皇帝教育的本質和特點
第二節 成年皇帝的繼續教育
一 開國皇帝的自我教育
二 成年嗣君的繼續教育
第三節 沖齡皇帝的啟蒙教育
一 幼君經筵曰講概覽
二 未成年皇帝的教育特點
本書是一項規模較大的學術工程，它在內容、作者、研究方法等方面，具有以下幾個特點：
一、這本書內容之豐富、全面，結構之嚴謹、整齊，在史學研究中並不多見。
二、作者陣容較強，研究范圍較廣。作者幾乎都是故宮內外、海峽兩岸的知名專家，在各自的學術領域成果斐然。同時，作者隊伍還原了傳統的明史范圍，其中許多人都是跨學科的學者，
三、是研究方法較為獨到，撰寫體例較為新穎。傳統的史學研究與文物研究並重
四、是結合相關活動，服務學術研究。
目錄
第一章 總論
一 明代宮廷教育史的概念、對象和研究方法
二 明代宮廷教育史的研究現狀
三 明代宮廷教育史研究的意義與本書的價值
第二章 正心格非：明代宮廷教育思想
第一節 關於宮廷教育目的與意義的思想
一 格正君心，懋修聖德：宮廷教育的目的
二 雖雲天篤其資，實由學得其大：宮廷教育的意義
第二節 關於宮廷教育途徑的思想
一 隆師好問者，君道之所當盡：尊師重道和重視經筵的思想
二 知行合一，學體治用：實現宮廷教育與政治實踐統一的思想
第三節 關於豫教太子的思想
一 對豫教太子重要性和必要性的認識
二 對太子教育形式與內容的探討
三 選擇東宮師傅、隔離邪佞之人的主張
第四節 講學與游樂對立的觀念
第三章 綿延不絕：明代宮廷教育的發展歷程
第一節 太祖至宣宗：明前期宮廷教育及其特點
一 太祖時從自我教育到宗室子弟教育制度的初建
二 太宗時宮廷教育中心的南北分離
三 仁宣時經筵日講制度開始奠基
第二節 英宗至世宗：明中期宮廷教育及其特點
一 英宗、代宗與憲宗時經筵日講和宦官教育的制度化
二 孝宗時經筵日講制度達到明前中期的高峰
三 武宗與世宗時經筵日講的先興后廢
第三節 穆宗至思宗：明后期宮廷教育及其特點
一 穆宗時經筵日講和東宮講學的被迫舉行
二 神宗時宮廷教育的盛極而衰
三 光宗、熹宗時宮廷教育的局限性和程序化
四 崇禎時期宮廷教育的回光返照
第四章 啟沃君心：明代皇帝的教育
第一節 明代皇帝教育的本質和特點
第二節 成年皇帝的繼續教育
一 開國皇帝的自我教育
二 成年嗣君的繼續教育
第三節 沖齡皇帝的啟蒙教育
一 幼君經筵曰講概覽
二 未成年皇帝的教育特點
明代宮廷史研究叢書
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