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內容簡介
《孫子兵法》，是中國現存最早的古代軍事名著，是古代兵書戰策成熟的象征。它全面總結了春秋以前的戰爭經驗，提出一系列普遍性的戰爭指導原則。它的問世，對我國古代軍事思想的發展和戰爭實踐有深刻的影響。
《孫子兵法》在兵書史上有很高的地位，被推崇為「兵學聖典」「東方兵學的鼻祖」「百世兵家之師」。
目錄
前言
序章 《孫子兵法》的今生前世
孫子是誰？
《孫子兵法》是怎樣的一本書？
為何要讀《孫子兵法》？
第1章始計篇
兵者，國之大事
經之以五事
主孰有道
計利以聽，乃為之勢，以佐其外
兵者，詭道也
利而誘之，亂而取之
攻其無備，出其不意
夫未戰而廟算勝者，得算多也
第2章作戰篇
其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳
取用於國，因糧於敵
智將務食於敵
故殺敵者，怒也
兵貴勝，不貴久
知兵之將，民之司命，國家安危之主
第3章謀攻篇
不戰而屈人之兵，善之善者也
上兵伐謀，其次伐交
用兵之法，十則圍之
夫將者，國之輔也
君之所以患於軍者三
此五者，知勝之道也
知彼知己，百戰不殆
第4章軍形篇
善戰者，先為不可勝
不可勝者，守也
故善戰者之勝也，無智名，無勇功
故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也
善用兵者，修道而保法
兵法：一日度，二日量，三日數
決積水於千仞之溪者，形也
第5章兵勢篇
凡治眾如治寡，分數是也
凡戰者，以正合，以奇勝
奇正之變，不可勝窮也
是故善戰者，其勢險，其節短
亂生於治，怯生於勇
形之，敵必從之
任勢而擇人
故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者
第6章虛實篇
故善戰者，致人而不致於人
能使敵人自至者，利之也
故善攻者，敵不知其所守
攻其所必救
故形人而我無形，則我專而敵分
無所不備，則無所不寡
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰
策之而知得失之計
其戰勝不復，而應形於無窮
兵之形，避實而擊虛
第7章軍爭篇
后人發，先人至
無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡
故兵以詐立，以利動
先知迂直之計者勝
三軍可奪氣，將軍可奪心
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也
以治待亂，以靜待嘩
窮寇勿追
第8章九變篇
地有所不爭，君命有所不受
通於九變之利者，知用兵矣
智者之慮，必雜於利害
用兵之法，無恃其不來
將有五危
第9章行軍篇
半濟而擊之，利
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰
謹覆索之
辭卑而益備者，進也
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之
兵非貴益多
令之以文，齊之以武
第10章地形篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利
掛形者，敵無備，出而勝之
將之至任，不可不察也
此六者，敗之道也
地形者，兵之助也
進不求名，退不避罪
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪
知天知地，勝乃不窮
第11章九地篇
衢地則合交
合於利而動，不合於利而止
兵之情主速，趁人之不及
兵士甚陷則不懼，無所往則固
齊勇若一，政之道也
將軍之事，靜以幽，正以治
圍則御，不得已則斗，過則從
並敵一向，千里殺將
踐墨隨敵，以決戰事
第12章火攻篇
凡火攻，必因五火之變而應之
五火之變，以數守之
不修其攻者，凶
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰
第13章用問篇
先知者，不可取於鬼神，不可象於事
用間有五
三軍之事，莫親於問
反問可得而用也
《孫子兵法》，是中國現存最早的古代軍事名著，是古代兵書戰策成熟的象征。它全面總結了春秋以前的戰爭經驗，提出一系列普遍性的戰爭指導原則。它的問世，對我國古代軍事思想的發展和戰爭實踐有深刻的影響。
《孫子兵法》在兵書史上有很高的地位，被推崇為「兵學聖典」「東方兵學的鼻祖」「百世兵家之師」。
目錄
前言
序章 《孫子兵法》的今生前世
孫子是誰？
《孫子兵法》是怎樣的一本書？
為何要讀《孫子兵法》？
第1章始計篇
兵者，國之大事
經之以五事
主孰有道
計利以聽，乃為之勢，以佐其外
兵者，詭道也
利而誘之，亂而取之
攻其無備，出其不意
夫未戰而廟算勝者，得算多也
第2章作戰篇
其用戰也貴勝，久則鈍兵挫銳
取用於國，因糧於敵
智將務食於敵
故殺敵者，怒也
兵貴勝，不貴久
知兵之將，民之司命，國家安危之主
第3章謀攻篇
不戰而屈人之兵，善之善者也
上兵伐謀，其次伐交
用兵之法，十則圍之
夫將者，國之輔也
君之所以患於軍者三
此五者，知勝之道也
知彼知己，百戰不殆
第4章軍形篇
善戰者，先為不可勝
不可勝者，守也
故善戰者之勝也，無智名，無勇功
故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也
善用兵者，修道而保法
兵法：一日度，二日量，三日數
決積水於千仞之溪者，形也
第5章兵勢篇
凡治眾如治寡，分數是也
凡戰者，以正合，以奇勝
奇正之變，不可勝窮也
是故善戰者，其勢險，其節短
亂生於治，怯生於勇
形之，敵必從之
任勢而擇人
故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者
第6章虛實篇
故善戰者，致人而不致於人
能使敵人自至者，利之也
故善攻者，敵不知其所守
攻其所必救
故形人而我無形，則我專而敵分
無所不備，則無所不寡
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰
策之而知得失之計
其戰勝不復，而應形於無窮
兵之形，避實而擊虛
第7章軍爭篇
后人發，先人至
無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡
故兵以詐立，以利動
先知迂直之計者勝
三軍可奪氣，將軍可奪心
善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也
以治待亂，以靜待嘩
窮寇勿追
第8章九變篇
地有所不爭，君命有所不受
通於九變之利者，知用兵矣
智者之慮，必雜於利害
用兵之法，無恃其不來
將有五危
第9章行軍篇
半濟而擊之，利
凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰
謹覆索之
辭卑而益備者，進也
兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之
兵非貴益多
令之以文，齊之以武
第10章地形篇
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利
掛形者，敵無備，出而勝之
將之至任，不可不察也
此六者，敗之道也
地形者，兵之助也
進不求名，退不避罪
視卒如嬰兒，故可與之赴深溪
知天知地，勝乃不窮
第11章九地篇
衢地則合交
合於利而動，不合於利而止
兵之情主速，趁人之不及
兵士甚陷則不懼，無所往則固
齊勇若一，政之道也
將軍之事，靜以幽，正以治
圍則御，不得已則斗，過則從
並敵一向，千里殺將
踐墨隨敵，以決戰事
第12章火攻篇
凡火攻，必因五火之變而應之
五火之變，以數守之
不修其攻者，凶
主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰
第13章用問篇
先知者，不可取於鬼神，不可象於事
用間有五
三軍之事，莫親於問
反問可得而用也
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