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內容簡介
中國古典園林既是中國文化藝術中極具魅力的門類，同時作為大尺度的三維藝術空間和生活空間，又廣泛吸納和萃集了其他文化藝術門類的成就；因此中國園林兼具多重的經典價值：它本身是精湛造景藝術和風景美學的結晶，同時又是一座展示琳琅滿目文化藝術精品的殿堂，並且還是引導人們深入中國審美思維和文化心理的通幽曲徑。
本書內容圍繞上述要點而展開，即首先介紹中國園林的景觀內容、藝術風格和構景原理，再進一步介紹園林與中國其他眾多文化藝術門類之間有着怎樣水乳交融的關聯，以及園林是如何表現着中國人看待世界、時空的心理特點和思維方法。
《翳然林水：棲心中國園林之境》圖文並茂。全書萃取了許多有概括力和代表性的圖例，並配以簡明清晰的文字，力求以直觀的圖示、精細的解析，引領讀者直觀感受中國園林藝術的結構方式、藝術特點和美學內涵。
序
中國古典園林是中國古代藝術和文化的綜合結晶
中國古典園林作為中國文化的結晶，不僅受到越來越多國人的欣賞和珍愛，而且也成為人類文化遺產中獨具風韻的珍寶之一。
那麼，如果人們要問：中國古典園林為什麼能夠具有如此的魅力、它究竟以什麼獨特的審美境界打動着從古到今的無數人們？如果人們希望更深入一些地領會和把握中國古典園林在藝術上和文化上的內涵，又需要從什麼地方開始才能更方便地步入那通幽的曲徑呢？
我們說，如果做稍微細致的分析和歸納，就不難看到中國古典園林至少有三項富於魅力的內容，吸引着人們努力對它們有更多一些的知曉和更深入一些的理解：
其一是中國古典園林精湛的景觀藝術所蘊涵的藝術理念、美學境界和藝術方法。中國古典園林有着非常豐富和諧而又具有自然韻致的景觀體系，所以幾乎每一個游覽者都可以真切地感到中國古典園林特有的景觀魅力：盡管它們千妍百魅，各具風姿，盡管江南私家園林中的小橋流水、粉垣逶迤，在風格上大大不同於北方官苑中的蒼岩深壑、碧水浮天，然而人們還是可以很容易地從中國各地古典園林中無處不在的美景，體會到它們之中深藏着某種共通的景觀藝術原則和趣味。因此，了解這些藝術上的道理和方法，就是更好地欣賞古典園林所需要的。
其二是中國古典園林作為一種大空間尺度的綜合性文化藝術的載體，它本身就含納或者聯系着豐富眾多的藝術文化門類，其中至少包括：繪畫、哲學、文學、園藝、各種工藝美術、室內裝飾、文玩陳設、園居者日常起居所涉及的各種生活藝術、節俗和禮俗等等。因此，中國的古典園林往往就像是中國文化大廈的一個精美的入口——從這個入口起步，人們就可以「步移景換」地觀賞到由眾多文化藝術的精品連綴而成的「畫廊」。
同時，園林又不僅僅是一座只具有引導作用的通道和包容展示作用的博物館，而實際上，它還無時無刻不是與所有這些文化藝術門類融匯交織在一起的，它們之間隨處都有着相通相融的藝術主題和藝術方法，所以通過對於中國古典園林的探究，我們也就可以更為方便地觸類旁通，從而了解中國文化藝術作為一個完整體系的特點、發展脈絡和精神內核。
其三，優秀的古典園林作品不僅為人們提供了一個愜意優雅的居住和游覽場所，也不僅是為中國豐富多彩的各類文化藝術提供了相互組合映襯的空間，在進一步的層面上，園林景觀還被賦予了深致的精神內涵。中國文化中的人格精神、哲學理想、宇宙觀念等等原本最具思辨色彩的東西，最后都在園林中通過豐富和諧的藝術方式體現出來，所以，園林也就是人們精神寄托和超越性追求的藝術化載體；古典園林以一種鮮活的藝術方式，構築了能夠引領人們進入中國文化之精神內質的通路。
出於上述的原因，所以本書內容也就是大體圍繞着中國古典園林的藝術特點、藝術方法，中國古典園林與中國文化藝術之間究竟如何相輔相成，以及中國古典園林的精神境界這樣三個大的方面而展開的。希望通過這樣的敘述，能夠使讀者對於園林藝術本身、園林與文化之間千絲萬縷的關聯以及園林景觀背后更深層的精神追求，有一個全面而貫通的了解。
最后要說明的是本書的體例：作為一本面向較多讀者的藝術史著作，本書的內容力求淺顯易懂，避免涉及中國園林發展史和園林文化中許多艱深的問題；讀者如果對這類問題感興趣的話，可以閱讀我在《園林與中國文化》（上海人民出版社1990年版，50萬字）一書中更具學術性的說明。
再有，考慮到長久以來人們對於中國藝術的介紹評論，比較習慣使用泛蔓誇飾的形容和比喻，這樣的語匯讓我們充分領略到中國藝術中蘊涵的那種綺彩和韻律之美，但對於今人來說，卻可能過於凌空蹈虛、浮泛無邊，難免讓人感慨「鴛鴦綉出從君看，不把金針度與人」那樣的不得要領。出於這樣的原因，本書避免照搬引述那些雖在中國古典藝術史中具有重要地位但其表述方式側重感悟玄思的理論和概念，而是希望將這些內容用盡量通俗明了的語言和示例簡要地介紹給讀者。
根據筆者多年的體會，我們從優秀的藝術作品中得到美好感人的印象，這是很尋常的事情；但是若要一眼掃過就能精准地判別出哪件藝術品是經典作品、哪些東西只是平庸之作，尤其是要十分貼切地說明每一件經典作品的妙處究竟在哪里、其間每一處藝術要素的特點是什麼、諸多要素之間是依據什麼樣的邏輯關系而組合結構等等問題，就不太容易，甚至需要多年留心和細致訓練才能具備這樣犀利的眼光。尤其當我們面對園林、繪畫、建築、睢塑、家具等造型藝術時，僅僅知道了許多書籍熱衷介紹的那些大套美學原理、玄而又玄的「藝術精神」是遠遠不夠的，因為所有這些藝術都是在一個又一個非常具象的空間尺度設置中，用千變萬化卻又最為確切實在的藝術要素和藝術技法造就的，所以如果我們不能逐一看破所有這些具體的空間關系、藝術要素和技法的關鍵究竟在哪里，也就談不到對「藝術原理」「美學風格」的真切理解，甚至很難說是「讀懂」了中國園林和藝術；這就好像如果科學家不掌握他試驗過程的每一個細微的環節、法官沒有能力解析案例中諸多瑣細證據間的邏輯關系，那麼在比較宏觀的層面期待科學精神和法治精神就是空話一樣。
出於這樣的體會，所以本書用許多有代表性的圖例來說明中國古典園林藝術的主要內容；尤其是在圖片下面用盡量簡明清晰的文字說明，直接解析圖例中所標示每一處園林作品的藝術特點、結構原理、空間原則等等問題。筆者希望能夠通過這樣一些十分具體的解析，來幫助讀者在眾多初看時可能是滿眼混沌一體、難辨涇渭的園景畫面中，發現諸如「一山一水的對應關系」「一處小景中含蘊的多層空間結構」「幾個院落之間的尺度比例和轉折方式」等等無數很細致的園林藝術方法。而一旦我們具備了這種分析的眼光和空間邏輯上的貫通能力，那麼中國古典園林的魅力究竟在哪里，也就真正展露在我們面前了。
目錄
總序 幽雅閱讀 吳志攀
引言 1
一 橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同 7
體象天地，包蘊山海——中國傳統的皇權國家與中國古典皇家園林 8
心無適俗韻，性本愛丘山——中國文人園林的形成原因和文化內涵 29
儒道雖異門，雲林頗同調——中國古典園林的其他類型及各類園林間的影響借鑒 58
二 人力至極 天工乃見 78
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬——中國古典園林的功能及藝術特點 78
屋宇雖多不礙山——中國古典園林的諸多景觀要素 88
三 玉亭爭景 畫橋對起 167
花間隱榭，水際安亭——園林景觀和園林空間的組織結構藝術 168
台亭隨高下，敞豁當清川——建構精致而富有韻律的園林空間序列和園林景觀序列 190
四 能供水石三秋興 不負江湖萬里心 232
埋盆作小池，便有江湖適——「寫意」在中國古典藝術中的涵義 233
小山叢桂晚蕭蕭，幾時容我夜吹簫——園林「寫意」手法與中國古典文化藝術中經典意象的作用 257
五 清風明月本無價 近水遠山皆有情 274
中國古典園林與中國古典文學——園林之中無處不在的文華綺秀之美 275
中國古典園林與中國古典書畫藝術——造型藝術之間的輝映與融通 294
賞心樂事誰家院——園林作為文化藝術綜合載體的廣泛包容性 324
逸思入微茫——構建園林藝術深致的哲學向度 337
結語 門前紅葉地 不掃待知音 358
「 幽雅閱讀」叢書策划人語 362
中國古典園林既是中國文化藝術中極具魅力的門類，同時作為大尺度的三維藝術空間和生活空間，又廣泛吸納和萃集了其他文化藝術門類的成就；因此中國園林兼具多重的經典價值：它本身是精湛造景藝術和風景美學的結晶，同時又是一座展示琳琅滿目文化藝術精品的殿堂，並且還是引導人們深入中國審美思維和文化心理的通幽曲徑。
本書內容圍繞上述要點而展開，即首先介紹中國園林的景觀內容、藝術風格和構景原理，再進一步介紹園林與中國其他眾多文化藝術門類之間有着怎樣水乳交融的關聯，以及園林是如何表現着中國人看待世界、時空的心理特點和思維方法。
《翳然林水：棲心中國園林之境》圖文並茂。全書萃取了許多有概括力和代表性的圖例，並配以簡明清晰的文字，力求以直觀的圖示、精細的解析，引領讀者直觀感受中國園林藝術的結構方式、藝術特點和美學內涵。
序
中國古典園林是中國古代藝術和文化的綜合結晶
中國古典園林作為中國文化的結晶，不僅受到越來越多國人的欣賞和珍愛，而且也成為人類文化遺產中獨具風韻的珍寶之一。
那麼，如果人們要問：中國古典園林為什麼能夠具有如此的魅力、它究竟以什麼獨特的審美境界打動着從古到今的無數人們？如果人們希望更深入一些地領會和把握中國古典園林在藝術上和文化上的內涵，又需要從什麼地方開始才能更方便地步入那通幽的曲徑呢？
我們說，如果做稍微細致的分析和歸納，就不難看到中國古典園林至少有三項富於魅力的內容，吸引着人們努力對它們有更多一些的知曉和更深入一些的理解：
其一是中國古典園林精湛的景觀藝術所蘊涵的藝術理念、美學境界和藝術方法。中國古典園林有着非常豐富和諧而又具有自然韻致的景觀體系，所以幾乎每一個游覽者都可以真切地感到中國古典園林特有的景觀魅力：盡管它們千妍百魅，各具風姿，盡管江南私家園林中的小橋流水、粉垣逶迤，在風格上大大不同於北方官苑中的蒼岩深壑、碧水浮天，然而人們還是可以很容易地從中國各地古典園林中無處不在的美景，體會到它們之中深藏着某種共通的景觀藝術原則和趣味。因此，了解這些藝術上的道理和方法，就是更好地欣賞古典園林所需要的。
其二是中國古典園林作為一種大空間尺度的綜合性文化藝術的載體，它本身就含納或者聯系着豐富眾多的藝術文化門類，其中至少包括：繪畫、哲學、文學、園藝、各種工藝美術、室內裝飾、文玩陳設、園居者日常起居所涉及的各種生活藝術、節俗和禮俗等等。因此，中國的古典園林往往就像是中國文化大廈的一個精美的入口——從這個入口起步，人們就可以「步移景換」地觀賞到由眾多文化藝術的精品連綴而成的「畫廊」。
同時，園林又不僅僅是一座只具有引導作用的通道和包容展示作用的博物館，而實際上，它還無時無刻不是與所有這些文化藝術門類融匯交織在一起的，它們之間隨處都有着相通相融的藝術主題和藝術方法，所以通過對於中國古典園林的探究，我們也就可以更為方便地觸類旁通，從而了解中國文化藝術作為一個完整體系的特點、發展脈絡和精神內核。
其三，優秀的古典園林作品不僅為人們提供了一個愜意優雅的居住和游覽場所，也不僅是為中國豐富多彩的各類文化藝術提供了相互組合映襯的空間，在進一步的層面上，園林景觀還被賦予了深致的精神內涵。中國文化中的人格精神、哲學理想、宇宙觀念等等原本最具思辨色彩的東西，最后都在園林中通過豐富和諧的藝術方式體現出來，所以，園林也就是人們精神寄托和超越性追求的藝術化載體；古典園林以一種鮮活的藝術方式，構築了能夠引領人們進入中國文化之精神內質的通路。
出於上述的原因，所以本書內容也就是大體圍繞着中國古典園林的藝術特點、藝術方法，中國古典園林與中國文化藝術之間究竟如何相輔相成，以及中國古典園林的精神境界這樣三個大的方面而展開的。希望通過這樣的敘述，能夠使讀者對於園林藝術本身、園林與文化之間千絲萬縷的關聯以及園林景觀背后更深層的精神追求，有一個全面而貫通的了解。
最后要說明的是本書的體例：作為一本面向較多讀者的藝術史著作，本書的內容力求淺顯易懂，避免涉及中國園林發展史和園林文化中許多艱深的問題；讀者如果對這類問題感興趣的話，可以閱讀我在《園林與中國文化》（上海人民出版社1990年版，50萬字）一書中更具學術性的說明。
再有，考慮到長久以來人們對於中國藝術的介紹評論，比較習慣使用泛蔓誇飾的形容和比喻，這樣的語匯讓我們充分領略到中國藝術中蘊涵的那種綺彩和韻律之美，但對於今人來說，卻可能過於凌空蹈虛、浮泛無邊，難免讓人感慨「鴛鴦綉出從君看，不把金針度與人」那樣的不得要領。出於這樣的原因，本書避免照搬引述那些雖在中國古典藝術史中具有重要地位但其表述方式側重感悟玄思的理論和概念，而是希望將這些內容用盡量通俗明了的語言和示例簡要地介紹給讀者。
根據筆者多年的體會，我們從優秀的藝術作品中得到美好感人的印象，這是很尋常的事情；但是若要一眼掃過就能精准地判別出哪件藝術品是經典作品、哪些東西只是平庸之作，尤其是要十分貼切地說明每一件經典作品的妙處究竟在哪里、其間每一處藝術要素的特點是什麼、諸多要素之間是依據什麼樣的邏輯關系而組合結構等等問題，就不太容易，甚至需要多年留心和細致訓練才能具備這樣犀利的眼光。尤其當我們面對園林、繪畫、建築、睢塑、家具等造型藝術時，僅僅知道了許多書籍熱衷介紹的那些大套美學原理、玄而又玄的「藝術精神」是遠遠不夠的，因為所有這些藝術都是在一個又一個非常具象的空間尺度設置中，用千變萬化卻又最為確切實在的藝術要素和藝術技法造就的，所以如果我們不能逐一看破所有這些具體的空間關系、藝術要素和技法的關鍵究竟在哪里，也就談不到對「藝術原理」「美學風格」的真切理解，甚至很難說是「讀懂」了中國園林和藝術；這就好像如果科學家不掌握他試驗過程的每一個細微的環節、法官沒有能力解析案例中諸多瑣細證據間的邏輯關系，那麼在比較宏觀的層面期待科學精神和法治精神就是空話一樣。
出於這樣的體會，所以本書用許多有代表性的圖例來說明中國古典園林藝術的主要內容；尤其是在圖片下面用盡量簡明清晰的文字說明，直接解析圖例中所標示每一處園林作品的藝術特點、結構原理、空間原則等等問題。筆者希望能夠通過這樣一些十分具體的解析，來幫助讀者在眾多初看時可能是滿眼混沌一體、難辨涇渭的園景畫面中，發現諸如「一山一水的對應關系」「一處小景中含蘊的多層空間結構」「幾個院落之間的尺度比例和轉折方式」等等無數很細致的園林藝術方法。而一旦我們具備了這種分析的眼光和空間邏輯上的貫通能力，那麼中國古典園林的魅力究竟在哪里，也就真正展露在我們面前了。
目錄
總序 幽雅閱讀 吳志攀
引言 1
一 橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同 7
體象天地，包蘊山海——中國傳統的皇權國家與中國古典皇家園林 8
心無適俗韻，性本愛丘山——中國文人園林的形成原因和文化內涵 29
儒道雖異門，雲林頗同調——中國古典園林的其他類型及各類園林間的影響借鑒 58
二 人力至極 天工乃見 78
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬——中國古典園林的功能及藝術特點 78
屋宇雖多不礙山——中國古典園林的諸多景觀要素 88
三 玉亭爭景 畫橋對起 167
花間隱榭，水際安亭——園林景觀和園林空間的組織結構藝術 168
台亭隨高下，敞豁當清川——建構精致而富有韻律的園林空間序列和園林景觀序列 190
四 能供水石三秋興 不負江湖萬里心 232
埋盆作小池，便有江湖適——「寫意」在中國古典藝術中的涵義 233
小山叢桂晚蕭蕭，幾時容我夜吹簫——園林「寫意」手法與中國古典文化藝術中經典意象的作用 257
五 清風明月本無價 近水遠山皆有情 274
中國古典園林與中國古典文學——園林之中無處不在的文華綺秀之美 275
中國古典園林與中國古典書畫藝術——造型藝術之間的輝映與融通 294
賞心樂事誰家院——園林作為文化藝術綜合載體的廣泛包容性 324
逸思入微茫——構建園林藝術深致的哲學向度 337
結語 門前紅葉地 不掃待知音 358
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