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內容簡介
《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》（增訂本）是關於中國古代宗教與倫理觀念研究的經典名著。作者把中國前軸心時代的文化置於世界歷史的宏觀框架中比較考察，並且廣泛地吸取了世界學術的研究成果，交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法，對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此而提出了一系列獨到創新的觀念、看法和解釋框架，創造性地闡釋了古代中國思想的特征和發展模式，在古代思想史研究上具有開創性和典范性的意義，對晚近古代思想起源的研究發揮了重要的引領作用與影響。
陳來，1952年生，清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學系教授，兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華朱子學會會長、國際儒學聯合會副理事長、中國孔子基金會副會長等。
目錄
第一章 導言
一 軸心時代與前軸心時代
二 文化模式與精神氣質
三 宗教的理性化：巫覡文化、祭祀文化與禮樂文化
四 大傳統與小傳統
五 儒家思想的根源
第二章 巫覡
一 絕地天通
二 古巫
三 說巫
四 巫術與薩滿
五 巫祝與巫史
第三章 卜筮
一 遺存的解釋
二 占卜的起源
三 巫術與占卜
四 卜與筮
五 筮法與筮辭
六 《周易》的意義
第四章 祭祀
一 從巫術到祭祀
二 神靈與崇拜
三 殷商信仰體系
四 殷人的祭祀活動
五 殷代宗教的特點
六 周代的祭法
七 周代的祭祀與神鬼觀念
八 古代宗教的類型
九 文化演進與文化精神
十 從自然宗教到倫理宗教
第五章 天命
一 商書中的天帝觀
二 周公早期的天命觀
三 攝政時期周公的思想
四 還政以后的周公思想
五 《尚書》中的天民合一論
六 西周思想的意義
七 《洪范》與西周政治文化
八 《詩經》中的西周天命觀
九 西周后期的前儒家
第六章 禮樂
一 釋禮
二 三代禮制之損益
三 禮的起源與結構
四 《儀禮》與周代禮俗
五 周禮與周代的文化模式
六 禮樂文化的人文功能
七 禮與樂
八 三代文化的精神氣質及其演進
第七章 德行
一 釋德
二 明德與敬德
三 孝與三代的德行
四 德行的社會根基：周代的生活共同體
五 周代的宗法文化
第八章 師儒
一 古人論儒
二 近人說儒
三 晚近釋儒
四 西周的師儒與教化
五 西周的國子教育
六 孔子說儒
參考書目
后記
「博雅英華：陳來著作集」后記
《古代宗教與倫理：儒家思想的根源》（增訂本）是關於中國古代宗教與倫理觀念研究的經典名著。作者把中國前軸心時代的文化置於世界歷史的宏觀框架中比較考察，並且廣泛地吸取了世界學術的研究成果，交叉使用人類學、宗教學、文化學、歷史學等方法，對夏商周時代的宗教與倫理觀念作了綜合性的思想史研究。由此而提出了一系列獨到創新的觀念、看法和解釋框架，創造性地闡釋了古代中國思想的特征和發展模式，在古代思想史研究上具有開創性和典范性的意義，對晚近古代思想起源的研究發揮了重要的引領作用與影響。
陳來，1952年生，清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學系教授，兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華朱子學會會長、國際儒學聯合會副理事長、中國孔子基金會副會長等。
目錄
第一章 導言
一 軸心時代與前軸心時代
二 文化模式與精神氣質
三 宗教的理性化：巫覡文化、祭祀文化與禮樂文化
四 大傳統與小傳統
五 儒家思想的根源
第二章 巫覡
一 絕地天通
二 古巫
三 說巫
四 巫術與薩滿
五 巫祝與巫史
第三章 卜筮
一 遺存的解釋
二 占卜的起源
三 巫術與占卜
四 卜與筮
五 筮法與筮辭
六 《周易》的意義
第四章 祭祀
一 從巫術到祭祀
二 神靈與崇拜
三 殷商信仰體系
四 殷人的祭祀活動
五 殷代宗教的特點
六 周代的祭法
七 周代的祭祀與神鬼觀念
八 古代宗教的類型
九 文化演進與文化精神
十 從自然宗教到倫理宗教
第五章 天命
一 商書中的天帝觀
二 周公早期的天命觀
三 攝政時期周公的思想
四 還政以后的周公思想
五 《尚書》中的天民合一論
六 西周思想的意義
七 《洪范》與西周政治文化
八 《詩經》中的西周天命觀
九 西周后期的前儒家
第六章 禮樂
一 釋禮
二 三代禮制之損益
三 禮的起源與結構
四 《儀禮》與周代禮俗
五 周禮與周代的文化模式
六 禮樂文化的人文功能
七 禮與樂
八 三代文化的精神氣質及其演進
第七章 德行
一 釋德
二 明德與敬德
三 孝與三代的德行
四 德行的社會根基：周代的生活共同體
五 周代的宗法文化
第八章 師儒
一 古人論儒
二 近人說儒
三 晚近釋儒
四 西周的師儒與教化
五 西周的國子教育
六 孔子說儒
參考書目
后記
「博雅英華：陳來著作集」后記
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