中國文學史的寫作，可以呈現出怎樣豐富的可能性？中國文學史和世界文化的整體視野之間，存在怎樣的關聯？

在美國著名漢學家宇文所安的自選文集中，他用介於論文與散文之間的獨特文體，對中國文學史的經典篇章進行細讀，以歷史主義的方式提出全新的視角與觀點。和《初唐詩》《盛唐詩》等專題研究不同，《他山的石頭記》走出了唐朝——從《詩經》《左傳》到《史記》《漢書》，從六朝文賦、唐宋詩詞再到“新書遠寄桃花扇”，宇文所安的考察貫穿了中國文學史的基本脈絡，在碎金片玉的光彩中呈現出中國文學史的完璧。這種看似輕鬆躍動的文筆，極大挑戰了固有文學史書寫模式。

文本研究的基礎之上，是作者宏闊的理論思考，在《瓠落的文學史》等文章中，他對中國文學史的傳統活力進行了整體思索，突破性地探討著中國文學、文化傳統在全球主義背景中的價值。

身為“他山之石”，宇文所安一如既往挑戰著“按部就班”與“習以為常”。他用世界性的文化視域、豐富的歷史想像力、新穎奪目的觀點，衝擊著我們慣有的文學史認知。

作者介紹

宇文所安，一名斯蒂芬·歐文。1946年生於美國密蘇裡州聖路易士市，長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裡沉湎於詩歌閱讀，並初次接觸中國詩：雖然只是英文翻譯，但他迅速決定與其發生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞系博士學位，隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛，任教東亞系、比較文學系，現為哈佛大學詹姆斯·布萊恩特·柯南德榮休教授。有著作數種，論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生，而後竟得自立，實屬僥倖耳。

目錄

三聯版序

自序

瓠落的文學史

《詩經》中的繁殖與再生

自殘與身份：上古中國對內在自我的呈現

敘事的內驅力

“活著為了著書，著書為了活著”：司馬遷的工程

“一見”：讀《漢書·李夫人傳》

劉勰與話語機器

柳枝聽到了什麼：《燕台》詩與中唐浪漫文化

唐朝的公眾性與文字的藝術

苦吟的詩學

享樂的困難

醉歸

只是一首詩

“那皇帝一席，也不願再做了”：《桃花扇》中求“真”

微塵

過去的終結：民國初年對文學史的重寫

把過去國有化：全球主義、國家和傳統文化的命運

譯者跋