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本書主要從四個方面展開對馬一浮的研究與介紹：一、馬一浮的成長成才之路。家庭背景、婚姻生活、留學經歷、朋友結交對馬一浮選擇終身以學術為事業起到了重要作用，他重視儒家典籍的研習和釋家載籍的精修，從而形成其儒佛會通的思想，亦與其經歷息息相關。二、馬一浮的學術精神。馬一浮始終強調並堅持知識分子應有自由研究之空間，學術研究應有自主性，獨立不倚，志不可奪。他主張讀書應漸次與窮理盡性、蓄德進德、體驗證悟、涵養功夫、變化氣質聯繫起來，即其所謂讀書之五個階段。三、馬一浮的主要學術觀點。他強調「六藝論」，認為六藝統攝中西一切學術，國學即六藝之學；又強調「義理明相論」，是馬一浮針對六藝而建構的融通儒佛又輔以因明之學的新義理學說。四、馬一浮的學術實踐。馬一浮在浙大，尤其是建立和管理復性書院的過程中，他的學術旨趣、人才培養理念等均進行了不同程度的實踐。正文后，作者又將代表馬一浮學術追求與為人秉性的言語輯錄出來，更有利於讀者了解馬一浮其人。 此次增訂，主要是增加了《馬一浮國學論的施教義旨》一文，對馬一浮國學論的闡釋進行了更加全面深入的分析與論述。 作者：劉夢溪，當代文史學者，中國藝術研究院終身研究員、中國文化研究所所長、中央文史研究館館員。研究方向為思想文化史、明清文學思潮和近現代學術思想。主要著作有《學術思想與人物》（2004）、《紅樓夢與百年中國》（2005）、《論國學》（2008）、《中國現代學術要略》（2008）、《國學與紅學》（2011）、《中國文化的狂者精神》（2012）、《陳寶箴和湖南新政》（2012）、《陳寅恪的學說》（2014）等。亦曾編纂《中國現代學術經典》（35卷、2000萬字，1997）。
劉夢溪，當代文史學者，中國藝術研究院終身研究員、中國文化研究所所長……。研究方向為思想文化史、明清文學思潮和近現代學術思想。主要著作有《學術思想與人物》（2004）、《紅樓夢與百年中國》（2005）、《論國學》（2008）、《中國現代學術要略》（2008）、《國學與紅學》（2011）、 《中國文化的狂者精神》（2012）、《陳寶箴和湖南新政》（2012）、《陳寅恪的學說》（2014）等。亦曾編纂《中國現代學術經典》（35卷、2000萬字，1997）。
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