邵晉涵的《爾雅正義》是清代雅學目前極其重要的著作之一，開啟了清人重新註疏十三經的先聲。邵晉涵認為《十三經註疏》所收宋代邢昺《爾雅疏》的分量不夠，在朱筠的啟發下重作新疏。 《爾雅注》是郭璞用力甚勤的一部著作，後世雅學皆以郭注為宗，本書據唐石經及宋本、他書所引校勘爾雅正文和郭璞注，廣採漢晉諸家訓詁與郭注比較，相同的會通其說，相異的博其旨趣，並對郭注謹慎闕如之處進行補注。引經證注，稽考聲韻，辨別名物，時而發明經註體例，構建了清人注疏《爾雅》的基本框架，開創了雅學研究的新局面。此次整理，以重校邵氏家塾本為底本，作了細緻的標點、校勘、分段等工作，併校勘了邵氏家塾本的初刻本，凡歧異較大處，一一出校，呈現了邵晉涵重校修改的面貌，使《爾雅正義》定稿及學術觀點的發展過程一目了然，具有重要的學術參考價值。