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關於物種起源，完全可以想像得到的是，一位博物學家如果對生物的相互親緣關係、胚胎關係、地理分布、地質演替以及其他這類事實加以思考，那麼他大概會得出下列結論：物種不是被獨立創造出來的，而和變種一樣，是從其他物種傳下來的。儘管如此，這樣一個結論即使很有根據，還不能令人滿意，除非我們能夠闡明這個世界的無數物種怎樣發生了變異，以獲得應該引起我們讚嘆的如此完善的構造和相互適應性。
博物學者們接連不斷地把變異的唯一可能原因歸諸於外界條件，如氣候、食物等。從某一狹義來說，正如以後即將討論到的，這種說法可能是正確的；但是，譬如說，要把啄木鳥的構造、它的腳、尾，如此令人讚嘆地適應於捉取樹皮下的昆蟲，也僅僅歸因於外界條件，則是十分荒謬的。在檞寄生的場合下，它從某幾種樹木吸取營養，它的種子必須由某幾種鳥傳播，而且它是雌雄異花，絕對需要某幾種昆蟲的幫助才能完成異花授粉，那麼，要用外界條件、習性、或植物本身的意志的作用，來說明這種寄生生物的構造以及它和幾種不同生物的關係，也同樣是十分荒謬的。
博物學者們接連不斷地把變異的唯一可能原因歸諸於外界條件，如氣候、食物等。從某一狹義來說，正如以後即將討論到的，這種說法可能是正確的；但是，譬如說，要把啄木鳥的構造、它的腳、尾，如此令人讚嘆地適應於捉取樹皮下的昆蟲，也僅僅歸因於外界條件，則是十分荒謬的。在檞寄生的場合下，它從某幾種樹木吸取營養，它的種子必須由某幾種鳥傳播，而且它是雌雄異花，絕對需要某幾種昆蟲的幫助才能完成異花授粉，那麼，要用外界條件、習性、或植物本身的意志的作用，來說明這種寄生生物的構造以及它和幾種不同生物的關係，也同樣是十分荒謬的。
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