◆看得見的人活在二次元，看不見的人活在三次元？
◆用手閱讀，用耳掃視，用腳觸摸……人類的感官都是多才多藝？
◆不用眼睛欣賞繪畫，有另一種想像推理、改造作品的趣味？

人類有八－九成的資訊，都是由視覺得來，
但我們也等於太過依賴雙眼，甚至以為眼睛看到的就是全部。

看不見的人，是感受世界另一個樣貌的專家。
這本書要帶著你啟動想像，和他們一起用視覺以外的感官、身體與心智，
翻轉看待世界的方法、探索不同的存在，建立人與人之間更有意義的連結。

他們「看見」的，和你不一樣

看不見的人，也就是視障者，是如何經由視覺以外的方式去看見這個世界？
閉上眼睛就能體會他們的感受嗎？他們的聽覺和觸覺都特別靈敏？
東京工業大學博雅研究教育學院副教授伊藤亞紗，開啟了全新的探究領域，
讓我們了解他們如何與世界相處，也因此「大開眼界」！

看不見的人，有著不受視覺死角和平面化限制的360度立體視野，
對他們來說，腳是照亮前方路途的探照燈，把感官混搭著用是自然的日常；
語言交流也是一種「看」的方法，幽默和乘勢而為則是生存的武器……
看不見的人建構的世界觀，獨特而奇妙，大大顛覆了我們的成見，
也讓我們意識到，以慣常視角看待陌生事物時可能出現的主觀偏誤。

最重要的不是我們能透過感官、大腦取得多少「資訊」，
而是在取得資訊之後，如何根據個人需求轉化成對自己有用的「意義」。
一旦改變認知的方式，看不見就並非欠缺而只是差異，
甚至會成為開啟新思路、新潛能的一扇門，創造出更多元、細膩的想像與發現。
與其把看得見的人和看不見的人限定在「幫助者」和「接受者」的關係裡，
不如抱著單純的好奇心，探索彼此的不同、體會生命驚喜的多樣性，
更能夠促進真實、對等的理解，建立自在、相容的關係與社會。

本書自出版以來佳評如潮，堪稱可讀性、知識度、人文面皆獲肯定的長銷作品，
人氣繪本作家吉竹伸介並以此延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。
作者中肯敏銳的思緒、清新而有溫度的文字誘發了全新的認知，
讀完本書，你所看見的世界也將煥然一新，呈現完全不同的風景。

【看不見和閉上眼，是完全不同的兩件事】
五感並不是簡單的加減乘除，如果以為遮住眼睛就能體會看不見的人的感覺，那就是天大的誤解了。

就像不同的椅腳配置，能讓四支腳或三支腳的椅子都保持平衡，看不見的人從感官的使用、身體的能力到語言的定義，都會漸漸變得與看得見的人不同，藉由這一點一點的改變，找到在沒有視覺的狀態下可以成立的平衡點。

所以，看不見的人身處的不是少了一支腳的「殘缺世界」，而是用三支腳建構出來的「完整世界」。

【用「差異」取代「欠缺」，不說「厲害」而是「有趣」】
我們常在無意間將「看不見的人」視為同一種人，卻沒有想過他們的生活方式和使用感官的方法其實非常多樣化。刻板地認為「看不見的人」都擁有靈敏的聽覺和觸覺，並因此讚嘆「好厲害」，往往會掩蓋他們具有的多樣性，即使原意是想表達欽佩，卻很可能因而造成對方的壓力。

我從不說「好厲害」，而是說「好有趣！」。就像同樣是「把書找出來」，他們就用了一個和我完全不同的方式去達到目的，讓人得到「哇，原來還可以這麼做啊！」的啟發。當我站在「有趣」的立場，感覺就能對彼此的差異展開平等的對話。


【看不見的人是「順勢而為」的駕馭高手】
就算看不見料理包是什麼口味，難波先生也沒有直接認定這是負面狀況。選到自己想吃的就是「中獎」，不是就等於「沒中」，他將看不見減少的自由度，正面地解釋成拓展可能性的機會，每次都當成「抽籤」或「試手氣」一樣去享受。缺乏「資訊」的狀況，被由此而產生的「意義」翻轉了。

相對於照章行事的使用者，看不見的人反而不會受限於決定好的道路，「這裡也有路可以走喔！」讓人有種被他們拋在後面的感覺。或許也因為如此，他們才這麼擅長與各種狀況對話，不會強硬地要求情勢必須如己所願，而是聰明地「駕馭」不屬於自己的其他外物。


作者簡介：

伊藤亞紗（Asa Ito），東京工業大學博雅研究教育學院副教授，專攻美學及現代藝術。原本想成為生物學家，卻在大三時轉讀文科。2010年東京大學研究所博士課程學分修畢，同年取得文學博士學位，歷經日本學術振興會特別研究員等工作，自2013年起擔任現職。著有《保羅．瓦勒里的藝術哲學與身體解剖》《看不見的運動員之身體論》《口吃的身體》等書，人氣繪本作家吉竹伸介並以《不用眼睛，才會看見的世界》為素材延伸創作繪本《看得到？還是看不到？》，由伊藤亞紗擔任內容監修。