清代學術的發展特色之一，即為「學術史視域的出現」。清儒透過此視域而有極大的企圖心為各學科區分畛域，釐析經、史、子、文等知識間的界線與區別。因此，本書於學術史視域下，探討清代十八世紀末葉以降，阮元學圈針對「文學」所做的「辨章學術、考鏡源流」之分疏，馴致擺脫「文以載道」的束縛，進而促使文學獨立，成為清末民初純文學萌發的潛流。阮元學圈透過觀念的辨析與崇祀六朝文人等方式，鉤抉自孔子〈文言〉至明代四書文之文統流脈，而以「文筆論」及《昭明文選》為其理論根據，批判唐宋八家之作屬經史子而非文。於「以字為首出」的清學風潮下，阮元提出「古文小學與辭賦同源共流」的理論，造成《文選》的研究亦深受影響，不僅開啟《文選》中博物學的另一學術動向，晚清劉師培、章太炎與黃侃等人亦深受影響。


作者簡介：

邱培超，台灣桃園人，1975年生，中央大學中文碩士，台灣大學中文博士，並榮獲中央研究院中國文哲研究所九十八年度「人文社會科學博士候選人培育計畫」核定獎助，現職為佛光大學中國文學與應用學系專任助理教授。已發表〈錢大昕的經學觀〉、〈政治與學術的互動──自乾隆前期對經學的提倡看乾嘉漢學之興〉、〈皇侃《論語義疏》之禮學觀〉等數篇文章。