我理解的「治道」是指治國的理念，是政治之最高目的，是理想的政治秩序。我理解的「治術」是指治國的方式，包括古代典籍中所謂「治制」，即治理國家的法制、體制；「治具」，即治理國家的各項措施；「治術」，即治理國家的方針、政策、方法。治道與治術，一個是最終的目標，一個是達到最終目標的方式，我統稱二者為「政道」。
—— 王紹光

本書挖掘古今中西的政治思想資源，對中式政道思維與西式政體思維的異同作了深刻分析。作者以中式政道思維，基於中國政治發展實踐，從國際比較的視野，辨析了當代中國政治發展中一些最前沿的理論問題，梳理了中華人民共和國建國六十多年在政治、社會、經濟方面的艱辛探索及其成就。