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內容簡介
上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作，一部是陳榮傑的《傳習錄詳注集評》，另一部就是鄧艾民的《傳習錄注疏》。鄧着在《傳習錄》個版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜於陳着，但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯的條目作了統一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便。
鄧艾民（1920—1984），1920年生於湖南邵陽市，1939—1945年昆明西南聯大哲學系學生，1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員，1950—1956年教育部大學司任職，1956—1984年北京大學哲學系教員、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
目錄
序一
序二
傳習錄序
傳習錄上
傳習錄中
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書
又
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
二
訓蒙大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
后記
上世紀八十年代關於《傳習錄》研究有兩部重要著作，一部是陳榮傑的《傳習錄詳注集評》，另一部就是鄧艾民的《傳習錄注疏》。鄧着在《傳習錄》個版本的把握以及在文字出典的注釋方面雖然稍遜於陳着，但最大特色在於將《傳習錄》與《陽明全書》作了嚴密的對照比勘，同時將《傳習錄》上中下三卷打通，對其中互有思想關聯的條目作了統一之觀察和考辨，這就為從整體上把握陽明思想提供了極大的方便。
鄧艾民（1920—1984），1920年生於湖南邵陽市，1939—1945年昆明西南聯大哲學系學生，1946—1950年北京西洋哲學編譯委員會譯員，1950—1956年教育部大學司任職，1956—1984年北京大學哲學系教員、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲學研究》、《傳習錄注疏》。
目錄
序一
序二
傳習錄序
傳習錄上
傳習錄中
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書
又
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
二
訓蒙大意示教讀劉伯頌等
教約
傳習錄下
后記
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